王阳明曾经在庐陵当过知府，后来被朝廷提拔到别的地方，一个叫伍文定的人接替了他的职位。由于王阳明在庐陵有着光辉的历史，所以听说王阳明要来，伍文定立刻率部前来迎接。
伍文定这个人，自幼饱读诗书，却全然没有文人的气质，素日喜欢舞刀弄枪。在平定南赣的战役中，曾经追随过王阳明。自此之后变成了王阳明的忠心拥趸。一听说老上司要来，伍文定瞬间激动了。因为庐陵的诉讼之风虽然在王阳明整治过后好了很多，但是风闻宁王要造反，最近又有点冒头的趋势。王阳明一来，伍文定感觉有主心骨了，所以赶忙来迎接。
王阳明一到庐陵，庐陵的百姓都变得特别老实而淳朴，伍文定唏嘘之时，王阳明已经开始着手安排对付宁王的事宜。
首先，王阳明拟造了几份书信，跟上次的伪造诏书相呼应。这些书信，全部都是写给朱宸濠的最得力的幕僚的，刘养正、李士实、凌十一和闵廿四统统都有。信中意思也大同小异，基本都是说你的来信已经收到，关于信中所讲的问题我与众人商议过觉得可行，而且等事成之后，我会禀告朝廷，你当时这么做不过是权宜之计，是牺牲小我深入敌军，帮助朝廷打探消息，想必皇上一定心怀感激，多加封赏。信写完之后，依然如同上次一样，找了一批人散发出去。
按说上次朱宸濠都上了一次当了，错过了最佳用兵时机，这次如此相像的手段，朱宸濠还会再上当吗？事实证明，朱宸濠的智商比王阳明要低，因为他还是相信了，光顾着猜疑，又没时间出兵了。
到明朝时，中国已经传了很多代，记载历史的史书应该也积累了一大摞了。朱宸濠作为一个皇室子孙，还要造反，不可能文采太差，因此，读过史书是必然的。历史上那么多这样的事情，朱宸濠为什么还要相信。或许就是因为他读了太多的史书，即使内心有怀疑，也不敢轻易相信自己的心，而是被史书中的各种例子牵着鼻子走，变得犹豫不决。
兵法中说兵贵神速，出兵若有迟疑，自然是将自己推向了被动。而王阳明多年思索创立了心学，他的内心是无比强大的，思维缜密清晰而且相信自己心之所想，定然能穿过事件看到本质，也定然能够看透朱宸濠内心的弱点。因此，他用相同的计谋，几封假造的书信就扰乱了朱宸濠的心，让他犹豫、猜忌，以此为自己争取时间。对付什么人要用什么招，王阳明看得比谁都清楚。
穿越古今
这里所说的“看人下菜碟儿”，是将贬义词用作褒义。其实想要突出的意思就是对付什么人要用什么招，因人而异，见机行事等等意思。
王阳明对付朱宸濠这样的人，当然是捉蛇捉七寸，专挑着朱宸濠受不了的弱点出手，这样才能用最少的伤亡换取最大的胜利。比方说用谣言动摇朱宸濠本身就不太坚定的心，比方说抓了朱宸濠的儿子引蛇出洞等等。事实证明，这是最简洁有效的方法。
带兵打仗一向如此，要根据对手情况的变化而变化，即“敌不动我不动，敌若动我先动”。《三国演义》中诸葛亮七擒孟获，所用的策略就是如此。
公元223年，益州郡趁刘备病逝之时发动叛乱。诸葛亮亲自率军平乱。采取了“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的攻心策略。
一擒一纵是诸葛亮大败南蛮的三洞元帅后，布下伏兵，让王平、关索诱敌。二人假装战败，引南蛮王孟获入峡谷，再由张嶷、张翼两路追赶，王平、关索回马夹攻。孟获抵挡不住，被魏延生擒活捉。孟获不服气，诸葛亮就顺了他的心思，将他放回去了。
二擒二纵是孟获被放回后更加不服气，扬言再次被擒才服气。结果不出所料，孟获再一次被抓了。而且还是自己的将领将其抓回去的。原因是诸葛亮激发了上次被俘虏又放回去的将领的感恩之心，用了反间计和借刀杀人之计。
三擒三纵是诸葛亮故意让孟获知道了蜀军的粮草军情。等孟获自以为胜券在握前来挑衅的时候，再次被抓了。然后诸葛亮又将他放走了。
四擒四纵是将孟获引入陷阱，再次擒获，然后又放走。
五擒五纵是诸葛亮采用统战之计，让孟获原来的盟友将其擒获，然后再次放走。
六擒六纵是诸葛亮擒获了孟获的妻子祝融氏，换回自己被抓走的将领，又识破孟获的假投降，将其擒拿。然后，又一次放走了。
七擒七纵是孟获请来援军，与诸葛亮决战，却被诸葛亮用油车火药烧死了无数蛮兵，孟获也第七次被擒。这才真心投降。
七擒孟获，每一次运用的方法都不同，针对孟获的心理与战术的变化，诸葛亮也在调整着自己的战术。说到底，他的心灵无比强大，又会随机应变，也难怪诸葛亮是东方智圣。
我们虽然没有诸葛亮那样有谋略，但是好在现在也不用我们上战场，因此，随机应变多用在工作和对社会的适应上。遇到困难根据当时情况积极寻求解决方案，才能克服困难。
正能量小贴士
见机行事，因人而异，随机应变，根据遇到困难的客观变化而变化，才能更好地克服困难，获得成功。
