两害相形，当取其轻

    就全局观之，则两利相形，当取其重；两害相形，当取其轻。又不得不舍小而图大，舍其枝叶而图其本根。

    就全局来看，两种利益相比较，要舍小利取大利，两种害处相比较，要舍大害，就小害。还要注意舍小利图大计，舍掉枝叶小事，保住大的根本。

    在工作中应当重点关注那些与目标密切相关的材料，而那些不重要的、对整件事情的发展影响不大的，就不要花费太多的精力。做事情时找到解决问题的关键因素，抓住重点，舍弃枝节十分重要。大凡成功人士都喜欢运用重点思维来处理自己的工作。

    咸丰八年（1858年）六月曾国藩奉命领军支援浙江，截击太平天国的翼王石达开部。但是湘军进入江西南部，还没有抵达浙江，就遭到太平军的围堵，陷入三面受敌的被动局势。

    为改变这一处境，咸丰九年（1859年）正月曾国藩向皇帝呈递了著名的《通筹全局折》，其中提到：“就全局观之，则两利相形，当取其重；两害相形，当取其轻。又不得不舍小而图大，舍其枝叶而图本根。”

    曾国藩以此思想进行战略布局，决定集中湘军兵力攻打赣北，夺回景德镇，进而谋取安徽。在这以后的两年时间里，为实现这一计划，曾国藩曾经三次婉拒咸丰的命令。

    第一次是在咸丰九年（1859年）六月，朝廷侦知石达开有入川迹象，于是派曾国藩率部“赴四川夔州扼守”。但是曾国藩认为，如果要守住四川，就必须分兵万余人，可是一旦兵力减弱，江西战场的形势就很有可能严重恶化，最后很可能落得个四川并无战事，而费尽心血打下的江西重新失于敌手。经过认真的思考和分析，曾国藩上书皇帝详细阐述了自己的顾虑和严峻的局势，请求皇帝撤回成命。

    第二次是在咸丰十年（1860年）三月，太平军攻破清军的江南大营，四月，太平军相继占领苏州、常州，并继续向浙江前进。江南是清廷重要的财政来源，是必不可失的重地，于是朝廷令曾国藩“统领所部各军，探明道路，赴援苏常，以顾大局”。但是此时曾国荃正率湘军在安庆与太平军作战，情况也不容乐观，于是曾国藩在朝廷连发八道谕旨的情况下上了一本《苏、常、无锡失陷，遵旨通筹全局，并办理大概情形折》，阐释了自己对大局的认识，拒绝了率军赴援的命令。

    第三次是在咸丰十年（1860年）十月，英法以“修约”为借口发动第二次鸦片战争，咸丰帝逃往避暑山庄避难，并令曾国藩派兵北上勤王。而此时，正是安庆战事的危急关头，实在无暇分身，于是采取李鸿章的建议，上书请旨而利用奏章递送和圣旨下达的时间，拖延出兵，后来清廷与列强达成了和议，北上勤王之事不了了之。

    违抗皇帝的命令是一件十分危险的事，很可能会得罪皇帝，失去皇帝的信任，如果认真追究的话，轻则会背上不忠不义的罪名，重则面临欺君犯上的指控甚至会被处以极刑。但是曾国藩秉承舍小图大的思想，将个人的安危置之度外，从大局出发，权衡利弊，只采取获利最大的行动，解决危害最重的问题，将兵力用在刀刃上，做好最重要、最紧急的事。

    每个人都有着不同的发展道路，面临着人生无数次的抉择。那些懂得正确取舍的人，才能轻装上阵，目标集中，驾驭自己的命运。人的一生离不开选择，生活中随时都面临着选择。选择的对与错将直接影响人生，决定着人生的成败。“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”当我们面临选择时，必须学会放弃。

    放弃，并不意味着失败。放弃小的利益，是为了得到更大的利益。法国作家和艺术家杜拉斯曾说：“人之一生，不可能什么东西都能得到，总有可惜的事情，总有放弃的东西。不会放弃，就会变得极端贪婪，结果什么东西都得不到。”选择和放弃都是人生的智慧，太执着，占有欲太强只能使自己的人生无法承受。理智选择，果断放弃才能让自己轻装上阵，走向成功。

    生活中的事情千头万绪，十分琐碎，一定要抓住重点，有所取舍，才能做好自己应该做的事情。在现代社会中，竞争日趋激烈，每个人的生存压力也越来越重，于是很多人都变得“贪心”起来。追求越多，失望也越深，所以，一定要保持清醒的头脑，做好人生的取舍。

    放弃，是一种智慧，是一种豁达，有了它，人才有坦然的心境，生活才会阳光灿烂。人的一生很短暂，有限的精力不可能把方方面面都顾及到，而世界上又有那么多炫目的东西，这时候，放弃就成了一种大智慧。