主观和客观相统一是领导力的认识论依据

    一、主观和客观相统一是领导力的认识论依据

    主观与客观的矛盾是认识辩证运动过程的基本矛盾。这一矛盾是在实践的基础上产生的，又在实践中得到解决。认识是主观反映客观，实践使主观见之于客观。在认识与实践这一对矛盾中，主观与客观的矛盾具体化了，认识辩证运动中的其他矛盾，如感性和理性、粗和精、伪和真、此和彼、表和里、抽象和具体、相对和绝对等等矛盾，都是主观和客观、认识和实践的矛盾的某一个侧面并受其制约。这些矛盾的解决，都不同程度地有利于主观和客观、认识和实践的矛盾的解决。但是，只有主观和客观、认识和实践在一定程度上和一定范围内达到了统一，上述这些矛盾才能得到解决。

    认识的辩证发展过程，也就是主观和客观、认识和实践的矛盾发展过程，它是通过认识和实践的辩证转化而实现的。作为主客观矛盾的具体化，认识和实践这一矛盾的双方是相互依存、相互作用的。我们既可以说没有实践就没有认识，因为认识总是在实践过程中产生和发展的，也可以说没有认识就没有真正意义上的实践，因为任何实践都是在认识指导下进行的。当然，矛盾双方总是有主次之分。从根本上来说，在认识和实践这一对矛盾中，实践是矛盾的主要方面，它对认识的发展起着决定作用。实践总是处于永不停顿的变化发展中，不断地揭示出客观世界的新的方面。由此就会破坏主客观之间的原有的统一，暴露出主客观之间的矛盾；与此相适应，实践也经常提出新的认识课题，从而产生已有认识同新的实践之间的不相适应。克服这种矛盾和不适应状况，解决新的认识课题，就需要进行新的认识。这是从实践向认识的转化。新的认识活动的结果，作为主客观之间的新的统一，又会被运用到实践活动中去，一方面得到检验、修正、丰富和完善，另一方面也反作用于实践，从而增强实践主体的能力，扩大实践对象的范围，提高实践活动的水平。这是从实践到认识的转化。可见，正是在“实践、认识、再实践、再认识……”的无限反复的发展过程中，主观和客观、认识和实践之间的矛盾不断地产生，又不断地得到解决。主观和客观、认识和实践之具体的、历史的统一就是在这个过程中实现的。

    认识的任务就在于不断地克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的、历史的统一。这个统一应该是具体的而不是抽象的，就是说，主观认识要同一定的时间、地点、条件的实践及其探索和改造的客观对象相符合；这个统一又应该是历史的而不是一成不变的，就是说，主观认识要同特定历史阶段的实践相符合，并随着实践所探索和改造的客观对象的变化而变化，发展而发展。如果客观事物的具体过程已经向前推移，社会实际生活已经向前发展，而主观认识仍然停留在原来的阶段上，思想落后于实际，就会犯僵化保守的错误。与此相反，如果事物的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开，而人们的思想超越了客观过程的一定发展阶段，把将有可能付诸实践的事情勉强放到现在来做，便会犯急躁冒进的错误。可见，违背主观和客观、认识和实践的具体的、历史的统一，就会在实际工作中遭受失败和挫折。

    主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一表明，一个正确的思想、正确的理论、正确的战略决策总是具体的历史的，是特定的客观现实及其规律的正确反映，而不是抽象的和脱离历史的；总是动态的和开放的，而不是死板的和封闭的。它是以往认识发展的结晶，又反映着事物进一步发展的趋势，是过去、现在和未来的统一。