也真巧，跟台南孔庙只有一箭之遥——中正路一号，便是另一座台南文化重镇——台湾文学馆。只是由于台南的旅游介绍中几乎不提台湾文学馆，就连台南地图上也不标明台湾文学馆，再加上一般的旅游者对文学馆没有太大兴趣，因此去那里的游客并不多。只有像我这样“自由行”而又对文学有着浓厚兴趣的人，才前去那里参观。
台湾文学馆跟孔庙截然不同，那是一座西式建筑，灰色的外墙里嵌着红砖，主楼顶部是半球形的。我注意到，与之相邻的台南市警察局大楼，也是同样风格、红灰相间的大楼。因为台湾文学馆原本是台南市政府所在地。1997年10月1日，台南市政府迁往新址，这里经过整修，成为台湾文学馆。然而，继续往前追溯，这座日式建筑兴建于1916年，具有近百年的历史，已经被台南市列为“古迹建筑”。当年，日本统治台湾，建造这幢西式建筑是作为“台南州厅”。那时候，“台南州厅”是台南州（今台南、云林、嘉义）地区的行政中心。另外，“台南市役所”（类似市政府）也在此办公。在第二次世界大战中，这里当然成为美军的攻击目标。1945年初，美国空军空袭台南市，燃烧弹命中“台南州厅”，大楼受损严重，只剩下空壳——外墙矗立原地，几乎成了废墟。
此后荒废了4年。
1949年，国民党政府从大陆迁往台湾，原在上海的空军供应司令部迁至台湾，无处着落，便把荒废的“台南州厅”加以整修之后进驻。1969年4月7日，空军供应司令部把大楼移交给台南市政府。又经过一番整修，1969年9月30日，台南市政府迁此办公。
当台南市政府在1997年把大楼移交给台湾文学馆的时候，这里进行了第三次大整修。考虑到这里邻近台南孔庙，为求建筑不至于过高而破坏整体景观，整修时只把遭到拆除的部分改建为地上二层、地下三层的新建筑。
2003年10月17日，台湾文学馆作为“旧建筑里的新生命”，开始接待参访者。据说，台南市的不少新人也来此，他们倒不是来品味文学馆的书香，而是拍婚纱照。在新人们看来，这幢富有特色的大楼历经百年而不衰，依然生机蓬勃，是一座漂亮的“吉屋”，象征他们的婚姻百年和好，青春永驻。
我在大门口见到“国立台湾文学馆”的金字招牌。我当时脑海中闪过这样的疑问：为什么台湾文学馆会不在台北，却落户在台南？
在筹办台湾文学馆的过程中，便曾经有过激烈的南北之争，分为“北派”与“南派”。“北派”以为，“出版社百分之八十都设在台北，大部分的学校及研究人员也都在北部”，因此台湾文学馆理所当然应当建在台北。然而，“南派”以为，“文学馆的设馆最早便由台南方面人士提议，且台南是台湾文学的发源地，是个文化重镇；台湾文学研究者有许多在南部，南部的几所大学对台湾文学更是非常重视。”此外，台南市政府慨然允诺，把市政府大楼让给台湾文学馆，表明了台南市政府对台湾文学馆的高度重视。这样，“南派”终于获胜，台湾文学馆落户台南。
把一座市政府大楼变成一座文学馆，台湾文学馆显得十分宽敞。何况这座西式建筑那么典雅，仿佛营造了浓浓的文学气氛。
沿着长长的回廊以及由回廊串起来的一间间展览室，我漫步于台湾的文学时光走廊。
台湾的文学之路，没有大陆文学那么漫长，历史分期也跟大陆不同。这里依照时间顺序，把台湾文学分为“早期原住民”、“荷西”、“明郑”、“清领”、“日治”、“民国以来”六大时期。其中“荷西”、“明郑”、“清领”、“日治”，分别是指荷兰、明朝郑成功、清朝以及日本统治台湾时期。不言而喻，台湾文学史的分期，是按照台湾本身的历史进程而划分的。
在台湾文学馆里，每一个文学时期，都展出代表性作家的照片或者画像，作家生平，代表性著作，有的还展出作家的手稿，甚至把台湾作家赖和的书房“搬”了进来。另外，还展出代表性的文学期刊，从17世纪沈光文的“东吟诗社”的诗刊，直至20世纪90年代的《文学台湾》杂志。可以说，这里浓缩着一部内容非常丰富的台湾文学史，这里是一张坐标精确的台湾文学地图。
对于我来说，在六个不同时期的展厅中，最有兴味的是“民国以来”的台湾文学。这一部分的展厅，也是整个台湾文学馆中占地最大、展品最多的。
在观看“民国以来”的台湾文学展品中，有三位台湾作家使我倍感亲切。
第一位引起我注意的是台湾旅美作家王蓝。当我看到熟悉的《蓝与黑》一书，尽管封面上没有标明作者的名字，我马上记起了王蓝。
那是在1993年，正在美国洛杉矶的我，前去看望台湾老作家王蓝先生。
王蓝住在一幢花园洋房里，年已古稀，穿一件花格子衬衫，显得颇帅。他是天津人，但讲一口纯正的北京话，出语幽默。他很细心地亲自冲洗着茶具，为我沏茶。
王蓝在台湾具有很高的知名度。1993年，正在美国洛杉矶的我，前去看望过他。他的代表作、长篇小说《蓝与黑》，完成于1954年，出版后，在台湾文坛产生了广泛的影响，被改编成电影、电视剧、舞台剧。他赠我《蓝与黑》。我注意到，版权页上写明此书首印于1958年，到1993年已经是第34次印刷了。他说，大陆一家出版社表示愿意出版《蓝与黑》，但要作一些删节。对于此事他是否同意，尚在考虑之中……
王蓝的客厅很宽敞，铺着粉红色地毯，四壁挂着一幅幅水彩画，那都是他的作品。客厅之侧，挂着台湾作家张佛千赠他的对联，内中有一句：“又写又唱又画。”王蓝不仅是作家，而且擅长唱京戏、绘画。他赠我《王蓝水彩画》（共三集），上面的作者简介印着他如下“头衔”：“台湾水彩画会会长；中华学术院哲士；国际笔会台湾笔会副会长……”
我发觉长方桌上，凌乱地放着许多画页，上面斜放着一个红木镜框，一看，那是“加州华人写作协会顾问”聘书。他见我不解，说道：“这镜框的边很直，红木又硬，我用它作为裁画纸时的尺子！”说罢，朗朗大笑起来。
他说，这几年，他和中国大陆文艺界的交往日渐增多。他拿出一本签名簿给我看，上面有许多中国大陆文艺界人士的签名，内中不少是京剧界人士。
他酷爱京剧。他的水彩画除了画风景之外，便是画京剧人物。他的画，使我想起中国大陆画家关良的京剧画，俩人同是海峡两岸画京剧人物的高手。
我问起他在美国的生活状况。他说，虽然他的《蓝与黑》在台湾进入畅销书之列，重印了那么多次，但是靠写书是很难在美国维持生活，生活来源是卖画。他的水彩画颇有名气，一幅画可以卖六七千美元。我后来注意到，在洛杉矶的不少华人家庭中，所挂的挂历，便是印着王蓝的画。
台湾文学馆不仅展出《蓝与黑》的台湾版，还同时展出英文版与韩文版。
另一位引起我注意的是台湾女作家林海音。台湾文学馆展出了她的照片与生平介绍。她的代表作《城南旧事》被上海电影制片厂拍成电影，给我留下深刻的印象。林海音被誉为台湾女性文学的开山人。
2007年12月，就在我来台湾之前，在美国旧金山丽思卡尔顿（Ritz-Carlton）酒店的一次聚会上，遇见林海音的儿子夏祖焯教授，他的父亲是台湾资深评论家何凡（夏承楹）。夏祖焯教授出身工科，是工程博士，却任教于台湾新竹清华大学及台北世新大学，教授近代欧美文学、近代日本文学、近代中文小说及散文、科技与人文、文学与电影等课程。1992年夏祖焯出版长篇小说《夏猎》，并于1994年获得了台湾的“国家文艺奖”。
出身工科的他，如此酷爱文学，夏祖焯教授说，那是受母亲林海音的熏陶。
夏祖焯教授说，林海音除了在文学创作上的巨大贡献之外，还有“台湾文学的保姆”的美誉，因为林海音非常热情帮助培养文学青年，台湾作家黄春明、王拓、七等生、张系国、钟理和、钟肇正等，都曾经得到她的诸多帮助而走上文学之路。
第三位引起我注意的是台湾作家梁实秋先生。因为我曾经多次访问他的夫人韩菁清女士，所以非常熟悉他的生平和著作。
梁实秋，宽广的前额，深色边框眼镜，白发稀疏，总是笑盈盈的。一个脾气耿直而性格爽朗的人。在中国文坛上，他是一棵根深叶茂的老树。梁实秋出生于北京，原本是北京作家，而他的生命后期将近40年的时光是在台湾度过，以至人们习惯地称他为台湾作家。
我敬佩梁实秋先生，是在于他“生前著作无虚日，死后文章惠人间”。
梁实秋先生一生的文学丰碑，是花费37年光阴，独力译出全部莎士比亚剧作——37出莎剧，加上莎诗3卷，煌煌400余万字。1967年，他完成莎翁巨著中译之后，又以7年功夫译成100万字《英国文学史》，以及与此书相呼应的120万字的《英国文选》。
他译《世界名人传》124册。他编英汉字典，从小学生用的，直至大学生用的，多达30多种。他编各式各样英语教材，也有几十种之多。
他是一个学贯中西的人。对于西洋文学的精通，诚如他对中国古典文学的稔熟。他的散文，清丽，隽永，简洁，深邃，独具一格。他的《雅舍小品》，是他用真情实感写成的，在读者面前敞开自己的心扉。他的《雅舍小品》不断地写下去，1973年出了续集，1982年出了三集，1986年出了四集。还出版《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》、《秋室杂文》、《实秋杂文》、《实秋文存》。前妻程季淑死后，葬在美国西雅图槐园，他把心中的思念写成《槐园梦忆》……
梁实秋先生如此多产，正是他勤奋笔耕一生的丰硕成果。
我在台湾文学馆中流连忘返。在那里，我见到关于台湾文学馆不同业务组的介绍：
研究组：文学发展、文学专题及台湾文学的研究、编译。
典藏组：台湾文学文物之史料调查、搜集、建档、保存、修护以及复制。
资讯组：台湾文学网站及全国文学资料库之业务。
展览组：规划文学史料与作家文物的展示、陈列等事项。
推广组：出版、人才培育、推广以及国内外馆际合作等工作，以文学活动进行国际与两岸的文化交流。
在我的“台南自由行”之中，最有收获的是台湾文学馆之行。我建议每一位前往台南旅游的朋友，不妨到台湾文学馆去感受一下浓而不烈的文学气氛。
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