居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
——《岳阳楼记》
智慧品读
诸葛亮是我们熟知的三国名相，他在战乱流离中度过少年时代，年轻时兢兢业业、努力求索才在成年时购置襄阳城西的隆中的一片田产，自此过着“躬耕垄亩”的生活。但是这并不能掩盖他内心的抱负和闪光的才华，他虽隐居躬耕，却名扬在外，所以人称“卧龙先生”。
他虽然身居隆中，却胸怀国家。刘备在新野时，徐庶向他推荐诸葛亮，说：“诸葛孔明是人中之龙，如果有他为您出谋划策，大计定成。但是要劝得此人出仕，一定要主公亲自屈驾迎请才可以。”刘备求贤若渴，当下答应下来。
于是历史上便有了刘备三顾茅庐的佳话。刘备得与诸葛亮相见后就在诸葛亮的茅屋里请教起天下大计。刘备说：“汉室倾危，佞臣当道，我自不量力，欲申大义于天下，却因智术短浅，无所成就，但是我并不因此失志。冒昧请问先生天下可有使我完成宿愿的大计？”诸葛亮被刘备的真诚感动，不仅对天下的形势进行了细致的分析，还为刘备指出了成就大业的长远大计。理路之清楚，建议之中肯，让刘备三兄弟五体投地。
后来，刘备对关羽、张飞说：“我之得孔明，犹鱼得水。”诸葛亮也凭借刘备的知遇之恩，施展了自己的抱负，成就了千古名相的传奇。
在对待人生的问题上，孔明一方面恬淡出世，品味林泉真趣。另一方面又抓住机会积极入世，实现理想抱负。他的一生是出世和入世的完美融合。
而当一个人已经身在世中，却急功近利、不择手段，那么他的人生就会像荡秋千一样，无论荡多高终会静止于原点。
党仁弘原是隋朝末年的一名武将，李渊太原起兵后，他率两千人马归顺高祖，是唐朝著名的开国元勋之一。他办事干练，很有才略，四方征战，立下了汗马功劳。然而，他在晚年任广州都督时，却变得十分贪婪，贪赃枉法。最后经人检举，查获他赃款百余万，罪当处死。李世民看党仁弘操劳一生，又是开国老臣，不忍杀他，便免其死刑，贬为普通百姓，流放钦州。
党仁弘晚节不保，险遭斩杀，是因为他在高位上缺少淡泊林泉的志趣所致。他只要多些俭朴，少些贪婪，就不致身败名裂了。而今的时代，我们已经不再纠结于入世和出世之间的选择，但是这并不意味着，现代人已经丢弃了二者融合的精神实质。
出世可以作为一种处事心态，在今天可以等同于理智、淡泊、镇定等美好品质，当一个人以这样的心态去工作时，就不会因为急功近利而迷失前进的方向，即使施展抱负、追逐梦想的过程很漫长，也能持之以恒，垂钓机遇。
与此相对，入世可以作为一种处事方式，既然确定了自己的梦想，选择了某份工作，就不竭余力地把它做到最好，并始终保持积极上进的心，冷静地处理过程中遇到的问题，而不是轻言放弃。另外，一个生而普通的人，如果有积极入世的打算，却没有远大的目标和抱负，就会随波逐流，终生逃不出碌碌无为的人生轮回。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。淡泊让我们从容淡定，积极让我们矢志不渝，而抱负让我们赢在起跑线上。要想铸就不一样的人生，三者缺一不可。
