涣卦
涣：亨，王假有庙。利涉大川，利贞。
【今译】
涣：亨通，君王来到祖庙。利于渡过大江大河，利于坚守正道。
【导读】
涣的本义是水流散开，在本卦中指洪水，本卦记录了古时发生的一次洪灾以及人们在洪灾中的种种反应。从卦象来看，涣卦上卦为巽，代表风，下卦为坎，代表水。风行水上推波助澜，水流四处散开，犹如洪水奔腾不止。洪水是自然灾害，是不以人的意志为转移的，当洪水来临人们应采取积极措施予以应对。君王亲自来到祖庙祈求祖先和神灵的护佑，并以此为契机号召全国人民共同抗击洪灾，这种积极应对的态度可以将灾难造成的损失降到最低限度。“利涉大川”比喻在灾难中能够克服种种巨大的困难，“利贞”表明当洪灾来临人们务必坚守正道方可在灾难中化险为夷。
初六，用拯马壮，吉。
【今译】
初六，用健壮之马拯救，吉利。
【导读】
初六以阴爻居全卦的最下位，比喻目前尚处在洪灾的最初阶段。古人应对洪灾的能力是很弱的，人们面临洪水来袭第一反应是赶快离开，因此在洪灾中乘一匹强健有力的快马迅速逃离而得救是吉利的。当人们无力抵挡自然灾害而主动避灾，这无疑是一种非常明智的选择。
九二，涣奔其机，悔亡。
【今译】
九二，洪水冲毁屋基，悔恨消失。
【导读】
九二爻以阳爻居中位，比喻洪水呈进一步漫延的趋势。此时人们看到自己家的屋基被洪水冲毁了，但自身因迅速撤离而得以保全性命，这是不幸中的万幸，因此人们虽然遭受了严重的财产损失，但也没有什么可以悔恨的。只要性命无忧，待洪灾过后人们还可以重建被冲毁的家园。爻辞充分体现了古人在灾难面前的一种乐观和豁达的精神。
六三，涣其躬，无悔。
【今译】
六三，洪水快淹没到自身，没有悔恨。
【导读】
六三爻以阴爻居下卦的最高位，比喻此时洪水已经淹没了较高的地方。“躬”指自身，“涣其躬“表明洪水快淹到了自身，这本是灾祸，而爻辞却判之以“无悔”，何也？初爻讲人们已经乘快马迅速撤离到了安全地带，由于六三提前采取了防范措施而幸免于难，因此没有悔恨。
六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
【今译】
六四，洪水快淹没到四邻，结果却大吉大利。洪水来袭时人们聚集在了山丘上，这是人们没有想到的。
【导读】
六四爻以阴爻居上卦之初，表明此时洪水已经淹没了更高的地方。洪水来临时人群纷纷迅速撤离到了高高的山丘上，如今洪水却不断上涨，几乎快淹没了山丘，这说明洪灾之巨完全超乎了人们的想象。好在人们早有防备，可以继续撤离到更加安全的地方，可保性命无忧，因此洪水虽然凶猛，但对人而言结果却是至为吉利的。
九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。
【今译】
九五，汹涌的洪水来袭，人们奔走呼叫，洪水快淹没君王的住所了，没有灾祸。
【导读】
九五爻以阳爻居君位，比喻洪水上涨到了王宫所在的地方。对古时普通百姓而言，王宫是国家的象征，君王的安危更是关乎国家的命运和前途，因此当人们看到洪水快淹没王宫时不禁大惊失色并奔走呼告。当洪水来袭，君王自然不会坐以待毙，他早已撤离到安全地带，因此不会遭遇更多灾祸。
上九，涣其血去，逖出，无咎。
【今译】
上九，洪水消退，远离洪灾之地，没有过错。
【导读】
上九爻以阳爻居全卦最高位，此时洪水已经退去。人们遭遇了“匪夷所思”的大洪灾，虽然在这次洪灾中幸免于难，但人们必须思考如何应对下次可能到来的灾害。古时人们抗击洪灾的能力是很弱的，因此最为稳妥的办法就是迁居到远离水患的地方，以免于灾祸。
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