即使是日帝统治时期，供奉历代国王神主的宗庙与永宁殿形式上也在一直举行着祭祀。国王升遐后，三年丧期一结束，其神主就要供奉到宗庙里，王妃晚于国王升遐时，则三年丧期过后，其神主供奉到宗庙里。王妃早于国王升遐时，王妃的神主要先供奉在宫阙的祠堂内，待国王升遐后，才能供奉到宗庙里。这一传统一直保留了下来。
不过，供奉在宗庙里的神主当中，功德较高的国王神主被定为“世室”或“不迁之主”，从而可以永远供奉在宗庙里。没有后嗣或功德较低的国王神主就要进行所谓的“祧迁”，其神主要移至宗庙旁边的别庙——永宁殿中加以供奉。
宗庙祭祀与永宁殿祭祀是王室先祖祭祀的一部分，所以，即使国家灭亡，该祭祀也不可废止。宗庙祭祀原本包括春夏秋冬四季举行的定时大祭和腊日（冬至后的第三个戌日）举行的祭祀。若要上尊号，或有其他特别之事时，还举行临时祭祀——告由祭。
不过，到了1909年，腊日祭享被废止，四季祭祀改在1月、4月、7月、10月的上旬举行，永宁殿则是一年分春秋两次举行定时祭。此外，国家逢吉凶之事时，举行临时祭祀——告由祭。这些惯例到了日帝统治时期也一直在遵照执行。不过，因为皇帝降格成为王，所以，宗庙大祭时所表演的音乐与舞蹈不再按照大韩帝国的法规制度来进行，而是变质成了降格后的面貌。
1926年，纯宗皇帝升天。1928年，其神主升祔了太庙，这时，懿孝殿所供奉的纯明孝皇后闵氏的神主也被一同供奉到了宗庙里。这在前文已经说过。
《宗庙永宁殿仪轨》（2-2187）里记录了宗庙第十九室里供奉的纯宗皇帝与纯明孝皇后的神主，据此可知该仪轨编纂于1928年以后。[1]由1册、14章构成的《宗庙永宁殿仪轨》收录了宗庙大祭祝式与永宁殿的春秋大祭祝式。宗庙大祭祝式中记载了19位国王与29位王妃的祝式，[2]永宁殿祝式中记载了15位国王与17位王妃的祝式。[3]
另外，还有一本仪轨也叫《宗庙永宁殿仪轨》（2-2188）。[4]该仪轨完成于1942年（昭和17年），其内容与之前介绍的《宗庙永宁殿仪轨》几乎一致。不过，宗庙第十九室里供奉的纯宗与孝皇后闵氏的神主在该仪轨中被分别记录成纯宗配享于孝宁殿，孝皇后配享于懿孝殿。纯宗与孝皇后的神主是于1928年被供入宗庙里的，据此我们推测该仪轨应该编纂于1928年以前，即纯宗1926年升遐后，神主暂时被供奉在孝宁殿的1926年—1928年这一时期，1942年是其重新抄写的时间。
注释
[1]有关该仪轨，请参考许洪范的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，689-691页）。
[2]宗庙中被作为世室供奉的神主及其祝式如下所示：
第1室——太祖光德高皇帝，承仁皇后韩氏，顺元皇后康氏
第2室——太宗，彰德王后闵氏
第3室——世宗，宣仁王后沈氏
第4室——世祖，贞熹王后尹氏
第5室——成宗，惠王后韩氏，贞显王后尹氏
第6室——中宗，端敬王后慎氏，章敬王后尹氏，文定王后尹氏
第7室——宣祖，懿仁王后朴氏，仁穆王后金氏
第8室——仁祖，仁烈王后韩氏，庄烈王后赵氏
第9室——孝宗，仁宣王后张氏
第10室——显宗，明圣王后金氏
第11室——肃宗，仁敬王后金氏，仁显王后闵氏，仁元王后金氏
第12室——英祖，贞圣王后徐氏，贞纯王后金氏
第13室——正祖庄孝宣皇帝，孝懿宣皇后金氏
第14室——纯祖成孝肃皇帝，纯元肃皇后金氏
第15室——文祖孝明翼皇帝，神贞翼皇后赵氏
第16室——宪宗哲孝成皇帝，孝显成皇后金氏，孝定成皇后洪氏
第17室——哲宗英孝章皇帝，哲仁章皇后金氏
第18室——高宗太皇帝，明成太皇后闵氏
第19室——纯宗孝皇帝，纯明孝皇后闵氏
[3]永宁殿所供奉的神主与祝式如下所示：
第1室——穆祖，孝恭王后李氏
第2室——翼祖，贞淑王后崔氏
第3室——度祖，敬顺王后朴氏
第4室——桓祖，懿惠王后崔氏
第5室——定宗，顺德王后金氏
第6室——文宗，仁孝王后权氏
第7室——端宗，懿德王后宋氏
第8室——德宗，仁粹王后韩氏
第9室——睿宗，徽仁王后韩氏，仁惠王后韩氏
第10室——仁宗，孝顺王后朴氏
第11室——明宗，宣烈王后沈氏
第12室——元宗，仁獻王后具氏
第13室——景宗，恭孝王后沈氏，敬顺王后鱼氏
第14室——真宗，徽贞王后赵氏
第15室——庄祖，孝康王后洪氏
[4]该仪轨藏于藏书阁内，对此，请参考许洪范的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，692-693页）。
上一篇：国内外对科技金融定义的研究
下一篇：评价公司业绩的财务分析指标
