登金陵雨花台望大江

    高启

    大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上[58]，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮[59]。
秦皇空此瘗黄金[60]，佳气葱葱至今王[61]。
我怀郁塞何由开[62]，酒酣走上城南台。
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。
石头城下涛声怒[63]，武骑千群谁敢渡[64]！
黄旗入洛竟何祥[65]？铁锁横江未为固[66]。
前三国，后六朝[67]，草生宫阙何萧萧[68]？
英雄来时务割据[69]，几度战血流寒潮[70]。
我今幸逢圣人起南国[71]，祸乱初平事休息[72]。
从今四海永为家[73]，不用长江限南北。

    ［诗人简介］高启（1336－1374），字季迪，号槎轩，苏州府长洲人，为明代成就最高的诗人之一。张士诚据吴时，隐居吴淞江青丘，自号青丘子。博览群书，工诗，尤精于史，与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。后苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》《凫藻集》等。

    ［注释］

    [57] 金陵—今南京。《丹阳记》：“秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故曰金陵。”雨花台—在南京城南，登台可以俯瞰长江。

    [58] 钟山—即紫金山。在今江苏南京东北。

    [59] 形胜—谓山川壮美。

    [60] 瘗（yì）—埋。

    [61] 佳气—美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。

    [62] 郁塞—郁闷，不舒畅。

    [63] 石头城—古城名，又名石首城。故址在今江苏省南京市清凉山。

    [64] 武骑—勇武的骑卒。武骑千群谁敢渡—当贺若弼、韩擒虎率领数十万雄师准备渡江时，佞臣孔范却对陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？”陈后主笑以为然，遂不设防，结果陈后主做了隋军的俘虏。事见《南史·孔范传》。

    [65] 黄旗—黄色的旗帜。指天子的仪仗之一。黄旗入洛竟何祥—吴主孙皓听信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，便以为天命所归，于是率母妻儿女及后宫数千人乘青盖入洛阳，以顺天命，途遇大雪，兵士寒冻殆死，扬言“若遇敌，便当倒戈耳”，孙皓只得丧气而返。事见《三国志·吴志·三嗣主传》引《江表传》。

    [66] 铁锁横江未为固—三国时吴军为阻止晋兵进攻，曾在长江上设置铁锥铁锁，均被晋兵所破。

    [67] 六朝—三国吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，相继建都建康（吴名建业，今南京市），史称为六朝。

    [68] 萧萧—萧条；寂静。

    [69] 割据—分割占据。谓占据一方领土，成立政权。

    [70] 寒潮—寒凉的潮水。

    [71] 圣人—君主时代对帝王的尊称。此处指明太祖朱元璋。南国—泛指中国南方。

    [72] 休息—休养生息。

    [73] 四海—犹言天下，全国各处。

    赏析

    这是一首写景抒怀的七言歌行，每四句一转韵，音调铿锵，气势磅礴，沉郁顿挫。诗人站在南京雨花台登高远眺，长江从万山中浩荡流出，滚滚长江东逝水，山与水势两称雄。钟山即紫金山似一条巨龙，似乎要乘风破浪。长江大山，如此雄壮。接着，作者从历史写起。传说，秦始皇在此埋下金玉杂宝以压天子气，故名金陵，从侧面指出南京的重要。接着，作者点题指出，酒酣兴高之极，登上雨花台，荒烟落日，万古如斯，历史的沧桑感扑面而来。石头城下，上演着历史的一幕幕场景，本以为可以依靠天险，南朝陈后主竟做了隋军的俘虏，三国吴孙皓相信天命攸归的谣传，本欲入洛顺应天命，却丧气而返。孙皓后以铁锥铁锁拒晋军，却均被晋兵所破。这些悲惨结局说明“铁锁横江未为固”。

    写至此，作者的感慨又升到一个新的高度，前有三国，后有六朝，一个个政权像走马灯似的在金陵上演，如今却是荒草遍地，一片枯寂。诸多的英雄们都想在此割据称雄，怎奈一将功成万骨枯，滚滚长江里不知流过多少将士的鲜血。

    最后，作者出于某种现实需要，从历史思考转向歌颂现实：朱元璋平定战乱，统一天下，从此四海一家，长江南北通达，百姓们可以过一段休养生息的和平时光了。这种歌颂显然也饱含着热切的期望，期望国泰民安，四海清平。

    本诗即景抒怀，感古抚今，将壮阔的景色与宏大的历史视角融合为一，表达出对和平生活的渴望，对历史沧桑变化的感慨。全诗厚重沧桑，情景交融，气势雄壮，情感深沉，才气豪健，具有很高的艺术感染力。清人赵翼认为“李青莲诗，从未有能学之者，唯青丘与之相上下，不惟形似，而且神似”，将这首诗放在李白集中，“虽明眼人亦难别择”（《瓯北诗话》卷八）。清人李调元认为，高启“究为有明冠冕”（《雨村诗话》卷下）。这是非常公允的评价。