（选自宣公四年）
背景宣公三年（前606），郑穆公卒。次年（前605），太子夷即位，是为灵公。灵公即位当年即被弑。
楚人献鼋于郑灵公[1]。公子宋与子家将见[2]。子公之食指动[3]，以示子家，曰：“他日我如此[4]，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋[5]，相视而笑。公问之，子家以告。
及食大夫鼋[6]，召子公而弗与也[7]。子公怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先[8]。子家曰：“畜老，犹惮杀之[9]，而况君乎？”反谮子家[10]，子家惧而从之。
夏，弑灵公。书曰[11]：“郑公子归生弑其君夷[12]。”权不足也[13]。君子曰：“仁而不武，无能达也[14]。”凡弑君，称君，君无道也；称臣，臣之罪也[15]。［一］
［一］竹添光鸿：子家为正卿而不能讨子公，故以权不足责之。然特论其势，而未及其情，故此又论不武，以谳其罪焉。盖子公必待归生而后敢弑，则所以成其弑者实归生矣。
郑人立子良[16]，辞曰：“以贤[17]，则去疾不足[18]；以顺[19]，则公子坚长[20]。”乃立襄公[21]。襄公将去穆氏[22]，而舍子良[23]。子良不可，曰：“穆氏宜存，则固愿也[24]。若将亡之[25]，则亦皆亡，去疾何为[26]？”乃舍之，皆为大夫。
后语宣公十年（前599），“郑子家卒。郑人讨幽公之乱，斫子家之棺（剖棺戮尸）而逐其族。改葬幽公，谥之曰灵”（《左传·宣公十年》）。高士奇曰：“子公以染指之釁，欲剚刃于君父。子家知其不可，则告于灵公，执子公而戮之可也。乃犹豫不忍，畜老惮杀之言，尤悖逆而不可为训。令子公反得摇舌其间，以相劫制，而遂即于大恶。其剖棺戮尸，举累世之卿族而尽灭之，有以也。”（《左传纪事本末》卷四十二）
【注释】
[1]鼋：音yuán，大鳖。
[2]子家：亦公子，二人皆为穆公之子。将见：将见灵公。
[3]子公：即公子宋。子公是字，宋是名。食指：第二指。
[4]他日：以往，以前。
[5]宰夫：掌管君主膳食者。解：宰，肢解。
[6]食大夫鼋：使大夫食鼋，即招待大夫食鼋。
[7]弗与：不给（吃）。
[8]谋：商量。先：抢在灵公之前发难。
[9]畜老，犹惮杀之：牲畜老了，尚且害怕被杀。惮：怕。
[10]反谮子家：子公反过来诬陷子家。谮：说坏话。
[11]书曰：《春秋》记载说。
[12]归生：即子家，归生是名，子家是字。
[13]权不足也：归生专权郑国却不足御乱。
[14]仁而不武，无能达也：（归生）仁而不勇，不能达于仁也。
[15]这几句话是对《春秋》“郑公子归生弑其君夷”的解释。
[16]子良：穆公庶子。
[17]以贤：以贤论，论贤。
[18]去疾：即子良。去疾是名，子良是字。
[19]以顺：论年龄顺序，论长幼。
[20]长：年长。
[21]襄公：即公子坚。
[22]去穆氏：逐去穆公诸子，以惩子公。
[23]舍子良：子良不逐（其余穆公子皆逐）。
[24]穆氏宜存，则固愿也：穆公的儿子应该保留下来，我的心愿本来就是这样。
[25]亡：出亡，出奔。
[26]何为：何为独留。
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