弘扬工匠精神 争做技能人才
活动方案
一、指导思想：
通过观看《大国工匠》让学生学习工匠精神，弘扬工匠精神。“工匠精神”自2016年3月首次出现在全国人大十二届四次会议政府工作报告中后，受到广泛关注和热议，引发很多人的思考。作为当代中职生应如何理解 “工匠精神”的内涵，如何践行“工匠精神”？“弘扬工匠精神，争做技能人才”主题活动旨在通过学习、讨论和交流，培养精益求精、专心专注的精神，引导同学积极努力的铸梦、追梦、圆梦，追求出彩人生。二、活动主题：
弘扬工匠精神 争做技能人才 三、活动对象：
全体同学 四、活动过程：
1、开展“工匠精神”宣传学习。 2、观看《大国工匠》视频 3、开展“工匠精神”大讨论活动 4、写《大国工匠》观后感 五、活动时间：
2016年11月4 六、活动图片：
七、活动总结：
通过开展弘扬弘扬工匠精神 争做技能人才活动增强了学生的信心，提高了学生的学习积极性，学生主动练习技能，踊跃报名参加月赛，活动取得了良好的效果。
第2篇：工匠精神主题班会活动方案()
（XX班级）工匠精神主题班会活动方案
一、活动背景和目的“工匠精神”自2016年3月首次出现在全国人大十二届四次会议政府工作报告中后，受到广泛关注和热议，引发很多人的思考。作为心怀梦想、追求知识、肩负未来的青年学子，应如何理解 “工匠精神”的内涵？面对创新驱动的国家发展战略和建设高水平理工科大学的学校发展机遇，佛科院学子应如何践行“工匠精神”？“弘扬工匠精神，追求卓越人生”主题班会旨在通过学习、讨论和交流，培养精益求精、专心专注的精神，引导同学积极努力的铸梦、追梦、圆梦，追求卓越人生。
二、活动主题 工匠精神主题班会活动
三、活动对象 班级全体学生
四、活动内容及时间安排
1、开展“工匠精神”宣传学习。（附时间及人员安排）
了解“工匠精神”主题活动内容及相关的活动安排，启动本次主题教育；宣传“工匠精神”提出的背景及内涵等，营造活动氛围。（附时间及人员安排）
2、开展“工匠精神”视频教育活动。通过观看《大国工匠》。（附时间及人员安排）
3、开展“工匠精神”大讨论活动，在易班平台进行（（附时间及人员安排）
4、开展“工匠精神”征文大赛活动。（附时间及人员安排）
五、活动时间 2016年4月—5月
X班级
时间：
第3篇：工匠精神
工匠精神的函义
工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠精神是2016年政府工作报告新词。促进消费品工业增品种、提品质、创品牌，更好满足群众消费升级需求。李克强总理在2016年《政府工作报告》中首提“工匠精神”，国务院常务会新闻通稿中首次使用“品质革命”这一提法。
工匠精神的精髓是什么
精髓则是用心活、用心干、用心经营、用心诠释人生。匠人一般是指技艺高超的手艺人,也指有相当写作水平的人。这些人往往是追求更高的技术,或艺术境界,所以一般是说一个人对某种技艺或艺术以达到很高的水平。匠人精神是只要专注、踏实地做好一件物品，哪怕只是一枚螺丝钉，也能获得成功。匠人精神的第一要素是乐趣和热情。智路从九岁直到今天，除了生病以外，一天都没有休息过。他说：“我喜欢反复的日常生活。我不喜欢休日。我在工作的时候最快乐！”我想，他之所以完成这么伟大的业绩，正是因为他热爱自己的工作。《论语》中，有这样的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一句话明确概括了匠人精神的第一要素。匠人精神的第二要素是坚持不懈。孔子曰：“学如不及。”求知永无底止。这不限制于某一特定范围，而适用于我们生活中的方方面面。我们在生活中，只要仔细观察，就不难可以发现那些不断研究、探索，在某一领域上独辟蹊径的人。孔子先生就是一位代表人物。像他自己说的“学如不及”一样，当许多弟子向他求知时，他一生从不骄傲自满，而不断地学习、积累并总结经验。匠人精神的第三要素是坚强和忍耐。我们一般把那些通过不断的努力超越一般境界的人叫做“匠人”。但我们周围缺少真正称得上“匠人”的人，是因为成为匠人，需要千秋万代的时间，需要经历种种痛苦和挫折。勇敢地直面困难，坚强地走出困境时，才能达到匠人的境界。
精神内涵
1.精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。
2.严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3.耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。4.专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
精神限制 许多具备了“工匠精神”的企业往往是行业里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行业。因为要做到完美必须耗时长，成本高，因此价格也会更高。
精神传授
“一切手工技艺，皆由口传心授。”------香奈儿首席鞋匠
传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。“工匠精神”的传承，依靠言传身教地自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。
现实意义
“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。
当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。中国很多企业的产品质量为什么搞不好？原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。
所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。
第4篇：工匠精神
每个人都会经历青春，每个人都会为自己那些美丽的梦想而奋斗着，繁华过后物是人非，终究到头来，谁还会保持那个最初的自己?在人生的追梦途中，我们要时刻的追问自己，有没有错过最美好的时光，有没有虚度最幸福的日子，有没有忘记曾经为梦许下的誓言? 工匠，一种信仰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟把它做到极致，做到别人无可替代。30年间，何世良从一位初中毕业生成长为省级非遗传承人、岭南民间雕刻工艺大师，在继承中创新、在创新中继承，奉献了不少大型作品，体现的不正是我们当下念兹在兹的工匠精神么? 走进沙湾何世良工作室，记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼、洋桃等岭南佳果，构图疏密有致，密处叶果层叠，疏处大量留白，颇富中国画意蕴。最诱人处当属细节，香蕉的饱满、荔枝的粗糙、小鸟的顾盼，甚至蕉叶上的虫眼都栩栩如生，在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余，不禁好奇，是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。
何世良说，生于斯长于斯，自己从小就“流窜”在村中大大小小的祠堂中，放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕，长期浸淫在岭南建筑艺术中，让他从小涵养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天，从木雕到砖雕，从家具到大型砖雕作品，从个人到团队协作，从默默无闻到行业翘楚，他一直在坚持，未离开过半步。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，“好之”“乐之”，方能不改初衷，一以贯之。那些杰出工匠一辈子，甚至一个家族几代人都做一件事——如清代负责宫殿、皇陵修缮的“样式雷”家族，在200多年的时间里，传承8代，为大清帝国营造了数不清的经典建筑——正是有这着这样一种信仰，一种耕耘不辍的愚公精神。
创新，一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良说，“如果师傅教会我雕荷花，我一辈子只会雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢?一辈子都不能超越师傅，机械式传承意义不大。师傅教你的是技法，你用技法去创新，这才是徒弟的使命。”
何世良这种观念深深融进他的砖雕创新实践中，譬如砖雕工具改良创新，采用电动工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法创新，在长50米、高9米的大型砖雕作品《百福晖春壁》中，因此壁雕幅面积甚大，为增强立体感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百计让雕刻物“凸”出来，成为砖雕技术上的一大突破。由于青砖质地松脆，容易崩折，故一般砖雕镂空较浅，此壁镂空度极大，深厚而面广，景物内部结构通空如蚁穴，把镂空技术提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守旧、因陋就简，不是不能超越前辈，否则技艺就不会进步。当传统工艺遇上新工艺、新技术，传承与创新有机融合便成为一种必然，这或许可以称为新工匠精神吧?在“中国制造2025”中，创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点，第一项就要提高国家制造业创新能力。这表明，创新是提升中国制造的基础，没有创新带来的活力和动力，中国制造只能原地踏步。
传承，一份责任 传统工匠讲究师徒之间口授心传，随着老一辈工匠离去，后辈一旦跟不上，这门手艺就有失传的危险。采访中，记者了解到，岭南砖雕作为岭南建筑文化的一朵奇葩，不仅面临着制作材料的枯竭，还有人才断层之虞，能够掌握在砖上进行雕刻技艺的人已经很少了。如再不重视，和许多老手艺一样，砖雕这种岭南所独有的民间艺术面临着消亡的危险。为了让传统工艺薪火相传，不让砖雕后继无人，何世良成立砖雕工作组。由于砖雕市场日益萎缩，愿意学艺传承者并不多，很少人能坚持下去。
不但砖雕，包括岭南风格特色建筑，也因受到现代建筑冲击，人才不足而日渐式微。何世良举了一个例子，某单位需要设计一个传统岭南戏台，但许多设计院都无法胜任此项任务，这个侧面足以窥见岭南风格特色建筑的尴尬现状。
让“工匠精神”渗透进各个行业中，培养出更多的大国工匠，不可能一蹴而就，需要一代人观念的更新，更需要国家战略、国家意志，如提升职业教育地位、重视技能型人才培养、提高工匠福利待遇、重点扶持某些行业，使工匠安心在自己的领域里追求极致、精益求精，并将技术与精神一代代传承下去。
工匠精神有多重要?举个例子说明。坐过广州地铁的人都听过“车门即将关闭，谨防夹伤”这句提醒，可谁又知道，广州地铁二号线首次引进国外屏蔽门时，单维修一扇屏蔽门就得花8万元。9年后，经过广州工匠努力，维修价格已降至不足1万元。2007年起，广州地铁工程师成功促使屏蔽门国产化。
一个优秀工匠可以带动一群人，一群工匠可以带动一个明星企业，一群明星企业可以提升一座城市的核心竞争力，工匠精神重要性可见一斑。“十三五”期间，广州将现代服务业和先进制造业双轮驱动，先进制造业增加值占规模以上工业增加值比重将由的54.2%提升到2020年的70%。从这个战略高度，广州不仅需要讨论工匠精神，对工匠精神的再度诠释，还要进行工匠精神培育的全新实践，为广州打造先进制造业源源不断注入新动能。
不久前，广州市委、市政府正式发布《关于加快集聚产业领军人才的意见》及相关配套文件，突出“高精尖缺”导向，计划5年投入约35亿元，在重点产业领域内支持500名创新创业领军人才(含团队成员)，每年支持1000名产业高端人才、2000名产业急需紧缺人才。政策先行、资金到位，广州将成为人才洼地。大量工匠注入，亦将为广州经济腾飞奠定坚实基础。
我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，有工匠精神，有不断超越自我的工匠意识。再看，从新中国成立到现在，整个中华民族为了国家的兴旺与发达，为了社会的进步倾入了大量的心血，他们中有铁人王进喜、有掏粪工人时传祥，更有像给给火箭焊“心脏”的高凤林这样的大国工匠。他们的成功本身就是对自己梦想的坚信、坚守与坚持。
所以，人生，不可无梦。工作岗位，新的梦开始的地方。青春，就该有梦想与坚守。因为，年轻，应该属于梦想。为梦不断地去追求去奋斗的青春才是最美丽的，勇于承担起中华民族伟大复兴中国梦的青春才是最值得回忆的。
二、行动成就梦想
每个人都会经历青春，每个人都会为自己那些美丽的梦想而奋斗着，繁华过后物是人非，终究到头来，谁还会保持那个最初的自己?在人生的追梦途中，我们要时刻的追问自己，有没有错过最美好的时光，有没有虚度最幸福的日子，有没有忘记曾经为梦许下的誓言? 梦想人人都可以拥有，而能够一路坚持下来的人却很少。我们的青年党员教师在追梦的过程中会遇到迷惘与挫折，这属于一个追梦者的人生滋味。看看这些“大国工匠”哪一个不是千锤百炼，哪一个不是呕心沥血，他们为了做好一道工序，无数次的做着同样的工作，进行着反复的操作。如孟剑锋为了用银丝做出支撑果盘的四个中国结，他反复将银丝加热并迅速编织，经过无数次尝试才最终成功。如港珠澳大桥钳工管延安虽然只有初中文化
但他全凭自学成海底沉管隧道接缝焊接技术的第一人，使接缝处间隙达到零缝隙，他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。
所以，行动成就梦想。如今的我们青年教师党员正处于如花似锦的青春年华，青春需要有梦，更需要去实现这个梦，不管路上多么艰难，不管前途多么坎坷，如果青春梦想成真了，那么青春这朵花也会更加美丽。
三、我的梦中国梦
虽然，每一个时代，每一个人，都有自己的梦想。梦想因人而异，但我们的梦想都是建立在中国这块热土之上，我们的梦想与中国梦紧紧相连。正如习近平总书记指出，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。你的梦，我的梦，他的梦汇聚成十三亿人民的梦，这就是中国梦。
这些大国工匠，哪一个不是为了实现中国梦在刻苦的钻研，哪一个不是为了实现中华民族的伟大复兴而努力的奋斗着。如沪东中华造船集团焊工张冬伟为了攻克世界上最难的焊接技术——殷瓦焊，不断钻研、刻苦练习，最终他的焊接技术不但质量百分百有保障，外观上也完美无缺，使我国在世界上对这项技术拥有话语权。再如中国船舶重工集团公司第702研究所的顾秋亮，他组装中国首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器，他成功把“蛟龙”送入海底。这些“大国工匠”的感人故事、生动实践再一次证明，只有那些脚踏实地、热爱本职、勤勤恳恳、兢兢业业的人才有可能成就一番事业，只有那些愿意将自己的梦想与
伟大的中国梦紧密相连的人，才有望拓展人生价值。
所以，生活中，每个人都扮演着不同的中国梦，每个人都是“中国梦”中的一颗螺丝钉，虽然是细小的螺丝钉，是个细微的小齿轮，但如果缺少了它整个机器便无法运行。也正如崔卫平所说：你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。
四、我的责任我担当
实现中国梦，青春勇担当。复兴之路上，每个青年都是追梦人，每一位教师都要承担起自己身上的责任，真正做到：我的责任我担当，共同为实现中国梦而努力奋斗。
所以，如果你有梦想，就要努力实现它;如果你的梦想遗失了，那么就找回它。坚持你的梦想，挣脱束缚你的一切，去做你坚信的，以最大的激情去拥抱生活。积蓄温暖、积蓄力量，你和你的青春正奔跑在追梦的路上。
有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。所以，希望我们都能努力在实现中国梦的伟大实践中创造出自己精彩的人生。
无论何时，无论何地，我们都要牢记：梦想成就未来，行动成就梦想，我的责任我担当。相信未来，实现梦想!
第5篇：工匠精神
十二届全国人大四次会议李克强总理在政府报告中提出：要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。这是政府工作报告里第一次提到“工匠精神”这个词。笔者认为，工匠精神不是口号，它存在于各行各业和每个人身上，心中。新的时代的发展赋予该精神新的内涵和灵魂。寻找和发扬税收工作中的“工匠精神”，对于我们具有积极意义。
一、“工匠精神”的提出和由来
工匠，一般指技艺高超的手艺人。而这些人身上所具备的严谨、专注、敬业精神，被称为工匠精神(Craftsman’s spirit)。日本有个91岁的大厨，终其一生都在做寿司，锲而不舍、精益求精的追求品质上的完美，被誉为“寿司之神”。他的一段话值得玩味：你一旦决定好自己的职业，就必须全心投入到工作当中，必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是受人敬重的关键。
其实“工匠精神”绝非舶来品，小时候读过的课文里就有两个故事，一个是春秋时期《庄子》中的“苞丁解牛”，另一个是宋朝欧阳修的《卖油翁》，都是告诉人们一个道理，把工作看作一种修行，才能做出极致的产品，才能取得非凡的成就。古语有云：三百六十行，行行出状元，“出状元”之意也就是古人所倡导的“工匠精神”。
二“工匠精神”的发展和兴起
从历史的维度来看，工匠是现代社会之前的一个群体，工业革命之后，机器化大生产代替了手工作坊的生产，工匠逐渐受到冷落。然而，国际研究机构发现，截至2014年，全球寿命超过200年的企业，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家，日本最多，有3146家。为什么这些国家会有这么多百年老店？答案就是：他们都在传承着“工匠精神”。因为企业需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准高要求历练之后，成为众多用户的骄傲。
当今世界，一类强国（如：美、英）垄断软件业和信息化产业，二类强国（如德、法）精于机械制造业。中国自改革开放以来，经济不断转型升级，从苏南乡镇企业异军突起，到沿海外向型经济星火燎原，从劳动密集型产业，不断向建筑业、制造业强国迈进，高速铁路、大飞机、从“中国制造”转向“中国智造”，特别是互联网+时代更注重产品的个性化订制和科技创新，对品质和精度的更高的标准赋予“工匠精神”新的目标和内涵。重塑工匠精神，相当于追本溯源，也是中国经济转型升级、实现中华民族伟大复兴的中国梦的必经之路。
三、“工匠精神”在税收工作中的体现和发展
坦白地讲，不少国人对于工匠心存偏见，甚至有些看不起，作为税收工作岗位上的干部，是不是“工匠”，存在不同的看法。实际上，长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的成长之路崎岖坎坷，事业发展之途充满荆棘。各级税务部门以工匠精神抓落实，以工匠态度抓执行，争先创优，追求卓越，必将成为全面推进税收现代化建设的内生动力。
（一）经济发展转型升级，税收工作需要提供更好的公共产品和公共服务。税收的存在与发展，关键在于它是建立在政府必须提供公共产品这个基础之上的。纳税人与政府之间的关系，实质上就是公共产品的交换关系。改革开放以来，社会转型期包含着一系列的“政府再造”运动。一方面，政府定位本身的转变，由过去计划经济体制下直接提供公共产品和公共服务的“高高在上”向市场经济条件下公共服务主体多元化的“亲商、便民、公务员更是服务员”转变；另一方面，公共产品提供机制的转变，要把企业精神引入公共产品的供给和生产，注重降低成本，提升绩效，构建“小政府、大社会”的目标格局，工匠精神作为企业精神，契合了这种职能转变。
（二）法治化进程的推进，税收工作需要技术型含量越来越高的人才。税收法治化进程的快速推进，使得税收工作的专业化、精细化发展程度已经远远超过纳税人对税收知识和涉税行为的认知程度。特别是以风险为导向的大数据治税工程与我国传统企业会计沿袭的思维、习惯存在较大差异的时候，很多纳税人往往无所适从。例如，对于风险指标，离开专业人士的辅导，很多当事人不知道如何着手自查。但对于税务干部来说，熟练掌握涉税法律法规、风险应对工作方法并具有执法者特有的思维方式，是最基本的职业技能。
（三）税收征管改革的推进，精耕细作成为创新驱动。由“一员进厂、各税统管”的专管员模式，到征、管、查分离的征管模式，从“以纳税人申报和优化服务为基础，以计算机网络为依托，集中征收、重点稽查、强化管理”的征管模式，到“以风险管理为导向的税源专业化管理”，特别是最近提出的发挥绩效考评引领的新机制。随着税收征管改革一步步向纵深推进，干部队伍在整个发展进程中扮演着关键角色，一切涉税流程的设计、操作、评估、改进，都依靠干部来实现。离开了这些技艺精湛的“工匠”，改进流程、提升质效、争先创优和赢得好评，都将成为无源之水、无本之木。
四、“工匠精神”在税收队伍建设中的培育和弘扬
当前，国家税务总局王军局长提出了到2020年基本实现税收现代化的工作目标。笔者认为，要实现税收现代化，首先是“税收人员”要提高素质，要有新的思维、观念和做法都要现代化。如何提高专业素养，培育和弘扬“工匠精神”十分关键。
（一）凝聚精气神，突出税务文化建设。一是重视干部队伍政治素质的提升和思想教育。牢记“聚财为国、执法为民”的神圣使命，组织开展税务精神的大讨论，积极走访企业，寻访各行各业的“工匠精神”，将该精神的内涵和灵魂外化为税务干部的自觉行动。二是培育“工匠精神”，发挥文化引领的作用。强化文化载体的建设，建设文化展示厅、陈列室、网络平台等，组织开展各类主题文化活动，围绕“忠于国家、服务人民、恪尽职守、清正廉洁”的主题，弘扬“工匠精神”和职业道德建设。三是积极开展法律法规、业务和综合素质培训，组织大规模、高规格的岗位技能大赛。充分发挥“精湛工匠”的引领带动作用，形成“比学赶帮超”的良好氛围，促进学习型团队的形成。
（二）深化绩效管理和个人评价，作为人文关怀的最好载体。近年来，各级税务机关全面推动纵向到底、横向到边，组织和个人“双轮驱动”的绩效管理体系，管理模式和方法举措均是亮点频现，但真正激发干部队伍干事创业的积极性和主动性还有一段距离。一是注重沟通交流，通过塑造“工匠精神”，营造人人支持的个人绩效管理氛围。坚持“以人为本”，尊重、关心、信任干部，实施基于人文关怀的绩效考核，开展有助于干部进步的绩效反馈，通过弘扬工匠精神的归属感、成就感和满意度，促进组织与个人双赢的良好局面。二是以精益求精的理念，整合业务流程，倾听基层一线“工匠”的声音，构建绩效指标体系。在税收现代化的建设框架下，不断优化和创新业务流程，科学分解绩效指标并落实到岗位，不断调优岗位配置以确保大部分的工作压力相当，从整体上创造一个公平竞争的氛围。
（三）着力加强基层建设，积极营造忠诚于事业的良好氛围，孕育正能量。一是立足基层一线，发动广大税务干部，通过严谨有序、公平公正的评选，把先进性强、群众认可度高的个人和集体先进“工匠”评选出来。运用新闻报道、基层巡讲、道德讲堂等多种形式，把宣传先进典型贯彻于评选表彰的全过程。二是全面加强税务系统基层党的建设、领导班子建设、业务基础建设、干部队伍建设、党风廉政建设和基层保障建设。坚持服务基层，改善基层条件，搞好后勤保障，为基层税务干部职工提供良好的生活配套设施，不断改善基层工作条件和环境，孕育越来越多的税务“工匠”为税收现代化建设添砖加瓦、孜孜以求。(让“工匠精神”在海关工作中熠熠生辉
李克强总理在今年的政府工作报告中提出“培育精益求精的工匠精神”，直指供给侧改革，呼唤价值观回归，令人耳目一新。“工匠精神”不仅对改革影响深远，对企业至关重要，海关事业也需要它散发魅力光彩。
一、“工匠精神”的内涵
专业专注、全情投入。不为外界所困扰，风吹雨打不动摇。少有喧嚣浮躁，多现安宁平和；少有急功近利，多现淡定从容；专业专注、务实敬业，用天马行空的“才气”，托起脚踏实地的“匠气”；凝神专
一、“不忘初心”，用满腔赤诚的情怀，全力以赴、爱深情切，在“心流”中感受时空静止、物我两忘。
耐心细致、坚忍不拔。把工作当作修行，用工作锤炼心性，笃信“细工出精品”，坚信“宁肯少些、也要好些”；不向繁琐寂寞缴械，严谨执着、一丝不苟，拒绝任何投机取巧的冲动；不向困难磨难低头，乐于独向一隅，忍受那寂寞殷殷之苦；不畏风雨、持之以恒，用韧性和坚持铸造永不松动的螺丝钉。
精益求精、追求卓越。付出不亚于任何人的努力，精雕细琢，能取乎其上，绝不取乎其中。无论过程多么辛苦，道路多么崎岖，都要努力实现从99%到99.99%的跃升，“让米粒在电饭煲里跳舞”。如同把产品当做自己孩子，满怀爱意、细心观察，静听孩子的“哭泣声”，精耕细作、追求极致。
诚信利他、快乐感恩。“言必信、行必果”，视诚信为生命，把承诺的事当作自己的事全力以赴；“积善行、思利他”，以利他之心做事，尊重工作、尊重他人、尊重自己；“赠人玫瑰，手有余香”，品味奉献、品味幸福的甘甜；时刻不忘“活着，就要感谢”，永葆一颗快乐感恩之心。
在工匠们代代传承、饱经风雨的背后，我们欣赏到“工匠精神”的“真”、“善”、“美”。
“真”是真理，义无反顾、最大努力把当下做好，无愧于内心信仰，经得住岁月考验；“真”是真实，无半点虚假，原汁原味、真材实料、清澈澄明；“真”是真诚，不矫揉造作，本真、踏实，看得见的质朴，感受得到的稳重。
“善”是和善，始终保持阳光心态，与人接触传递出来的永远是热度和温度；“善”是良善，对待工作如同对待自己的孩童，对待他人如同对待自己的亲人，精心呵护、关怀备至；“善”是至善，以大爱之心，把金针度人，如切如磋、如琢如磨，乐观看世界、豁达对人生，透露出心性的光芒。
“美”是平静之美，纵使无边风浪起，嘈杂切切、诱惑多多，依然心无外物、一切如常；“美”是艺术之美，愉悦、幸福，自己惊叹，他人折服，自己感动，他人珍视；“美”是精进之美，不因循守旧、固步自封，毅然冲破“小进即满”的束缚，不断创新、追求完美。
二、“工匠精神”在拱北海关工作中的初步实践和探索
在海关总署的领导下和珠海市委、市政府的支持下，拱北海关上下戮力同心，坚持“做专、做精、做细、做实”，历经129载春风秋雨的百年大关昂首潮头，生机盎然。
我们始终保持了一股暖劲。海关工作首要在人，调动积极性关键在心。我们大抓大院文化、大堂文化、大楼文化，关注一花、一草、一木、甚至电梯中播放音乐的每一个分贝，让办公环境既庄重大方、又不失温馨，使全关同志的精气神上来了，工作中更有干劲，质量也更好了！我们跟上时代的步伐，全关建立6个新媒体平台载体，创造出一批有痛点、有笑点、有泪点、有知识点的精品力作，塑造了海关人“有血、有肉、有情感”的形象！我们倡导以心换心、将心比心，建立每季度关领导与干部群众面对面座谈对话制度，对于干部群众反映强烈的停车难、健康饮食等问题，不辞劳苦，不遗余力，想方设法，迎难而上，使问题获得圆满解决，全关干部职工有了更多获得感，在常规体检和妇检中未发现一例重特大病例，这是多年来的首次！
我们始终保持了一股冲劲。地方兴、海关兴。面对国家和地方全面深化改革、进一步扩大开放面临的新情况、新问题、新挑战，对于能做的，我们不用扬鞭自奋蹄，以一天也不耽搁的精神马上就办；对于没有列入国家试点、政策不明确的，我们急地方所急，想企业所想，发挥最大主观能动作用和聪明才智，与地方一起争取国家政策的支持；对于珠海加快发展中急需解决的问题，我们按照“边发展、边规范”的指导思想，积极地试、大胆地闯、主动地做，当好新鲜事物的支持派和促进派。特别是面对今年1季度珠海外贸总值下降22.2%的严峻形势，我们坚决贯彻国务院、海关总署和广东省、珠海市一系列部署，第一时间推出支持外贸稳增长10项工作，取得了令人振奋的良好效果。今年
4、5、6这3个月，珠海外贸货值同比增长42.2%、14.4%、15.2%。由此拉动今年上半年珠海整体外贸总值增长率转负为正。在日前公布的“2015年中国外贸百强城市”名单中，珠海综合得分取得名列榜单第6位的好成绩！
我们始终保持了一股闯劲。我们敢闯敢试、先行先试，争当海关改革创新试验田和示范区。扎实推进珠海口岸查验机制创新试点，中编办有关负责同志高度评价我们“大局意识强、改革姿态高、合作态度好”。我们大力支持横琴自贸片区开发开放，在全国自贸园区中率先启动“一机一台、合作查验、分别处置”旅检作业模式改革，将横琴打造成为改革创新的新高地、新平台、新窗口。在今年4月广东自贸试验区贸易便利化绩效评估中，横琴自贸片区通关环境、企业满意度、辐射带动效能等指标得分，均在广东3个自贸片区中名列榜首，综合评价水平提升幅度也是最大。我们着力打造关企诚信体系，珠海市高级认证企业占比连续8年居全国海关之冠，加大简政放权力度，取消、压缩、下放内部核批127项。我们与澳门海关进一步深化“监管互认”，ECFA货物经澳门中转、在横琴口岸进出耗时减少半天至2天，在横琴口岸率先开展H986机检设备检查结果参考互认，珠澳两地过关时扫描成像实现数据共享，两地海关只需一次查验，可节约通关时间40%。我们率先在全国对旅客行李物品启用“条形码扫描录入物品信息”系统，录入1种物品信息用时从1分钟大幅减少至仅10秒。正是这些改革创新的举措，推动拱北海关不断突破发展瓶颈，站在全国海关改革创新浪潮的前列！
我们始终保持了一股拼劲。我们响亮提出把拱北海关打造成“担当有为、凝心聚力、幸福和美”现代化一流海关的目标，提炼弘扬“忠诚·奉献·协作·进取”的“延关精神”，全关每位同志贡献自己一分力量，发出自己的一分光芒，做到人人为拱北海关添砖加瓦。与此同时拱北海关不断创造更加良好的工作生活条件，不断满足每一位同志方方面面的价值诉求，做到人人为拱北海关，拱北海关为人人。“有付出，就有收获”！我关政务信息在全国海关排名由第十位跃升为第一位；在中国政府网首次举办直属海关在线访谈；在全国海关系统X光机和H986技能比武总决赛成绩名列前茅；日前在华南片海关文化建设协作区党章党规知识竞赛中，又以团体总成绩第一名获得金奖；在地方作风建设评议排名由第7位上升为第2位。
三、以“工匠精神”推动海关各项工作
聚焦拱北海关，下一步我们将致力于实现“精品化、特色化、绩效化”。精品化，就是力求在平凡的工作中成就非凡，在专业的领域做到极致，成为所在领域的佼佼者。每一个细节都用心用爱在其中；特色化，就是要形成富有冲击力的独特风格、独特气派、独特模式；绩效化，就是以高效的作风和敏锐的前瞻眼光去落实工作。
一是带着爱的情感去投入工作。使拱北海关每一位同志都成为熊熊燃烧的“自燃型”的人，对自己的工作倾注爱，消除“工作”与“自己”之间的距离，一起用爱的情感做好自己的工作、关心身边的同志、呵护我们的家园，使拱北海关成为最动人、最温暖、最强大的集体。
二是用艺术的眼光去雕琢工作。拱北海关每一位同志都要做到最好的自己，倾一生的时光与精力、倾一生的思维与智慧、倾一生的执着与追求，黾勉苦辛、朝乾夕惕，把自己所从事的工作做到完美、做到极致，全力以赴构筑一流海关精致而宏大的全景。
三是用前瞻的敏锐去思考工作。抓住拱北海关当前大有可为、大有作为的关键时期，解放思想，中流击水，坚毅执著加快一流海关建设步伐，“走
一、看
二、想三”，既着重眼前、关注当下，又心怀远虑、志存高远，进一步把握先机，赢得主动，促进拱北海关事业持续长远发展。
四是用务实的作风去落实工作。拱北海关将以更大的决心和气力推进创新强关、改革强关、法治强关、人才强关，向改进作风要活力、要动力、要红利，督任务、督进度、督成效，察认识、察责任、察作风，围绕一流抓落实，深化改革抓落实，领导带头抓落实，完善机制抓落实。
五是用综合的素质去提升工作。引导拱北海关全体干部员工进一步强化综合素质，凡事谋其全、立事谋其细、成事谋其益，使一言一行、一举一动，焕发出百年大关沉淀的大家之气和修养品性，把每个岗位的工作做好到极致，聚沙成塔，聚水成涓，汇聚成全国海关上下气势磅礴的发展洪流。
海关工作，曾经被认为是工作简单重复，缺乏技术含量，任何人都能胜任，然而，时代真的不同了！为建设高水平小康社会，各行各业都应弘扬“工匠精神”，海关也不例外。
一个方面，随着全社会的大转型大变革的发生，过去粗放发展环境下习以为常的一些错误、浪费、疏忽、延误越来越不再为人所容忍，越来越要面临社会与良心的拷问。天津港爆炸案敲响了警钟，小错误、小疏忽、坏习惯终于累积并酿成了大祸。有了工匠精神，我们能更深刻的体会差之毫厘谬以千里的道理，任何一个海关监管环节的疏忽，都有可能导致整个监管链条的失效，任何一个统计数据的差错，都有可能导致海关监管决策的失误；必须把精益求精，防微杜渐落实到海关日常监管的每一环节。
另一方面，随着海关监管业务量和人力资源的矛盾日益突出，海关信息系统和监管体制的完善以及彼此的协调结合将越来越成为海关业务发展的瓶颈。有了工匠精神，我们能更充分的理解和发挥机器的作用，并把机器设计的更适宜海关实际工作，能与海关监管体系更加协调的无缝融合。
再一方面，随着“阿尔法狗”围棋人工智能战胜李世石，里程碑式的标志着人工智能、大数据已经有能力全面入侵人类社会。而作为拥有着海量数据资源，并且有着天量监管任务的海关，无疑可以作为大数据很好的实践范例。我们可以充分发挥“工匠精神”，努力创新，打造出一台台高效自动化智能化的大数据分析装备。
第6篇：工匠精神
2016北京市朝阳区一模
①胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。
这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。
对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。
什么是“工匠精神”？
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。内涵
1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。
2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。历史人物
商高： 公元前1100年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。
丁缓： 西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。
魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。
戴逵： 东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。
裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。
綦毋怀文：（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。
刘焯： 信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。
李春：隋代造桥匠师（桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1500多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。
李冰：战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。
蒯祥：**的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。1420年，承天门（即**）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。
丁谓——一举三得
祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。
祥符年间，宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。优秀作文
梦的背后,是一张保护网 满分
大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。
《墨子 尚贤》中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。
高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。
大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。
厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。
重之以令，给予工匠们以礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。
梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。
梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。勿失工匠精神 48分
在喧嚣的时代中，有这样一群人，他们在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的岗位上辛苦劳作。他们决不让次品流出自己的手。他们是胡双钱，是王津，是孟剑锋，更是许多默默无闻的人。他们都具有着宝贵的工匠精神。
对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。凋零与倒闭，媒体人的转型与出走，然而留下的人都明白，他们坚守的“工匠精神“始终未变。无论是百年前的《申报》创始人史量才，还是今天的媒体人程益中，媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求，是为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公平守望。他们的工匠精神是报道真相，不让扭曲事实的新闻报道流于世；是呼唤正义与自由，让社会更加美好；是媒体人能坚守住自己的工匠精神。那么，“标题党”将不会出现，虚假新闻也会成为过去。
这是一个企业格局不断变化的时代。在这个时代，一些传统企业，诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台，取而代之的是苹果、淘宝。然而，无论企业家的经营理念、管理方式如何改变，他们的工匠精神却始终不变，就是对产品质量的不懈追求。君不见老干妈董事长陶华碧，钻研数十年职位做最好辣酱；君不见格力总裁董明珠，降低广告投入，大力改善产品质量，反观某些企业家，想方设法降低成本，不惜以降低产品质量为代价，他们是去了自己的工匠精神，等待他们的是牢狱之灾。
对于不同行业的人，工匠精神有不同的意义，但归根结底，都是承担起责任，对自己负责、对社会负责。
若是政治家能勿失“工匠精神”，那么贪官污吏将会绝迹，更好的制度与体质将会出现；若是企业家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、苏丹红指挥使字典里的名词；若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“无害”的社会将会出现。
不要认为自己的力量太过渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每个人都能勿失工匠精神，泱泱中华大地会更加温暖！中国的工匠精神将何去何从 47分
提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。
不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢？中国的工匠精神在哪里？我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢？”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇1律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢？也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。所谓工匠 46分
当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。
工匠精神是坚持认真、坚持细致。
日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。
相反，马虎与凑合终酿恶果。
旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。
中国目前的工匠精神是稀缺的。
在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。我们需要工匠精神 45分
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗？我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗？是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
工匠精神，我们需要它！如匠人般坚守 45分
曾看到这样一句话"这个世界并不合乎所有人的梦想，有的人选择了放弃，而有的人却选择了坚持。”而比坚持更可贵的，是对于完美的不懈追求。
“我坚持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到极致。”这是56岁的金浩所说的一句话，他用了21年的时间，把一家普普通通的街头书店，变为了整个上海滩最大，最美的书店—钱书阁。书店中藏书之多，设计之精妙，都源于他的那份对于完美的追求。在整理书籍这一方面的长达二十余年的监守，让他实现了自己的梦想，同时也为读书爱好者提供了广阔的阅读空间和视野。
央视纪录片中，有记者来到制作手工杆秤的小镇。富有南方特点的小巷中，男男女女忙于制作手工杆秤。他们选好原材料，用尺子量好所需的长度，把制造过程中的每一步都做到精致，量取，秤重尽量做到毫厘不差。花了大量时间与心血，做出了标准的秤。他们的监守，为的是商家能诚信经营，消费者有更多保障。
工人亲身打造的零件，修复师对钟表的反复校准，传统工艺美术刻师的精雕细琢，都是对“工匠精神”的一种坚守。一个团队花了20年时间编出的字典;一位老人传承文化，筛选，煮沸，晾晒出的红糖。正式因为有人在精益求精，有人在批量生产商品的时代里，选择坚守，才让飞机正常运行，才让中华文明得以传承。一个人的坚守，就会让世界大有不同。那么一个民族，一个国家更需要如匠人般监守的执著。中国是制造业大国，但质量时常为无法保障，长久以往，中国将会在世界之林失去站稳脚步的机会。各行各业都需要慢下脚步，坚守自己份内的职责，做到精致，那么才会国泰，国泰才能民安。人民生活需要质量的保障，质量需要对匠人精神的坚守。十年磨一剑的耐力，克尽职守的态度，精益求精的决心，才能让文化传承，让国家永存。
在快速发展的时代里，我们无法改变时代发展的脚步，能做到的便是一成不变的如匠人的坚守。
工匠与商人 45分
现代社会，每每提到买汽车，买手机，买手表，中国人总会侃侃而谈：手机要买老美的苹果，汽车还是德国人制造的保险，手表要小日本的用期较长久„„那么国货呢？为什么国人口中大谈特谈的没有一件国货呢？
哦，因为我们国家的工匠都成为了商人。
从洋务运动时期，李鸿章等官员大力发展民族工业，精心制作，诚信品质，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那时即使中体西用的思想有种种弊端，但我国学习西方器具，制造本国工业品的诚意却是令人感动的！在那些动荡的时代，我国出现了如邓稼先般无数爱国工匠，为国家工业捐躯。他们对零件，对一个小数点的执著充分体现了一个工匠认真负责的态度及敬业精神。
反观现代，化身为商人的工匠们不知廉耻的赚黑心钱，小到毫无技术便敢沿街摆摊修手机贴膜，大到为了赚钱将客人一点小问题的用品说得天花乱坠，干脆骗人家花大价钱修复„„
仅仅是因为逐利之心造就了一批披着工匠外衣的商人么？
当然不。
现代人对待工业品的态度也是造就这一情况的致命缘由。老人们常言以前人的东西坏了去修而现代人的东西坏了却会扔掉。然而正是这看似平常的举动使中国工业久久停滞不前。时代在进步，科技日新月异，于是人们习惯了旧的不去新的不来，尤其中国人更从自身便追求品牌，追求新兴。人们对工匠劳动成果不再尊重，甚至淡去民族危机时的爱国之心去支持外国货，于是工匠们也只好只挣一时利益，化身商人。
中国商人已太多太多，工匠却如脱发般日渐稀少。我真心希望首先国家可以倡导人们支持国货，扶持工匠；其次国人把目光放长远，为我国工匠开辟一条道路；最后也是最重要的，工匠们要认清身份，担起责任与义务，真正造福人民，敬业务本！
别等N年以后，提起中国只空有一个文明古国的外号，实则一群黑心商家的无工匠国度！
浮躁社会中的一抹清凉 44分
“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本？直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢？我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。
说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。
第7篇：工匠精神
打磨匠心，坚守工匠精神
——《工匠精神》读后感
随着全国两会的召开，“工匠精神”一词红遍大江南北。付守永先生著的《工匠精神--向价值型员工进化》这本书也许是契合了某种情结、思绪，我用了差不多一下午的时间，中间几乎没有停顿就读完了。在这个五光十色、极致物欲横流的当下，工匠精神正是我们所需要的。作者以深刻独到的见解，阐述如何弘扬人类最基本的工匠精神，把工作上升为修行，呼吁我们树立正确的工作观。
“匠”的偏旁“匚”指的是木工的工具箱，“斤”指的是斧头，所以“匠”的本意是木匠。后来，“匠”逐渐成为具有专门手工技艺的人的特称，只要是巧手的手工艺人都被称为“匠”。细细追随来看，中国古代一直不缺匠人文化，甚至历朝历代对匠人一直都十分推崇，这在流传至今的中国语言中仍然能够寻到痕迹，比如中国成语中的“别具匠心”“匠心独运”“能工巧匠”“巧夺天工”，这些都是对匠人的赞美之词。
何谓工匠精神？“工匠精神”不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执著、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。在2015年央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线匠人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的匠人，他们文化不同，年龄有别，但他们都有匠人的特质——热爱本职，敬业奉献。他们之所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。
为什么要培育工匠精神？中国有悠久的匠人文化，工匠不曾消失，但工匠精神却成为当今中国社最稀缺和最呼唤的东西。工匠精神落在国家层面，是从“制造大国”变为“制造强国”；工匠精神落在企业层面，是重视质量、打造品牌；工匠精神落在个人层面，则是打磨匠心，坚守工匠精神。
所谓打磨匠心，就是要精益求精，以虔诚的姿态对待你手里的每一件“小事”。其实做工作就是做结果，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量与我无关。其实，上班时间得过且过，最终浪费的还是自己的人生。有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水、得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。把工作当作是一种修行，才能做出极致的产品，才能取得非凡的成就。
所谓打磨匠心，就是要严谨专注，因为专注，所以卓越。乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。人的一生，有三分之一的时间都在工作。一个毋庸置疑的事实是人都希望在工作之外也能有所成就。一件简单的事重复做就能成为专家；重复的事用心做则会成为赢家。用沉淀的工作态度，专注地深耕一件事，那么工作将带来人生的希望和意义，以及证明自己想要的价值。
所谓打磨匠心，就是要爱岗敬业。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。
树木没有根基，如何枝繁叶茂；国家没有工匠精神，如何让大国崛起；企业没有工匠精神，如何缔造中国制造；个人没有工匠精神，如何实现自我？匠心需要打磨，工匠精神需要坚守。世界上没有一蹴而就的成就，也难得“四两拨千斤”的能人。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“工匠精神”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。让我们携手，让匠心归来！
第8篇：工匠精神
18.(原创题)阅读下面两则材料，根据要求完成一篇不少于800字的文章。
材料
一、秦始皇陵出土的铜车马由3000多个零部件组合而成。结构精巧，工艺复杂，铸造精致，综合使用了铸造、焊接、嵌铸、镶嵌以及多种多样的机械连接工艺技术，令人叹为观止。它凝聚着两千多年前金属制造工艺方面的辉煌成就，在中国和世界冶金史与金属工艺史上，占有重要的地位，被誉为世界“青铜之冠”。
材料
二、3000多家企业、20余万从业人口、年产圆珠笔380多亿支，占世界总供应量的80%„„中国已经成为当之无愧的制笔大国。但一连串值得骄傲的数字背后，却是核心技术的缺失和核心材料高度依赖进口的现实。为此中国企业每年需支付2亿元外汇，制造商生产一支圆珠笔的利润还不足1分钱。
铜车马让世人惊艳赞叹，圆珠笔却让国人唏嘘遗憾，两相对比，你认为其中原因是什么？请综合材料内容及含义作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
一、命题意图：
目前，针对2016年高考，“任务驱动型”作文一家独大。笔者此前也原创了几道“任务驱动型”作文题，写作效果达到了预期。笔者深知“任务驱动型”作文的利与弊，也担忧过度关注“任务驱动型”作文导致对其他作文类型的漠视，故在此创设了介于“任务驱动型”
作文与“新材料”作文之间的这道作文题，亦以此告诫考生不能“把所有的鸡蛋装在一个篮子里”。
本作文题，响应教育部的“增强看齐意识”的号召，紧跟时代步伐，在思想上努力与党中央保持一致，弘扬社会主义核心价值观，故确定了“工匠精神”“民族振兴”这一写作主旨。作文题目由两则材料构成，选材时力争做到在本民族内部通过价值观、时间、空间、性质、条件、义利观等对比，展现“工匠精神”的有无对“民族振兴”大业的重要作用。所以材料首先摒弃了外国的事例，接着要考虑二者性质必须相反，又要做到同中有异，异中有同。这样的命题意图，就是暗示考生既不厚外薄中，又不妄自菲薄，也不盲目自大，从而能正确、客观地论述“工匠精神”对企业、民族及国家发展的重要意义。
二、题目解析：
题目中两则材料看似毫不相干，实则却是一个问题的两个方面。聪明的考生会综合两则材料快速地求同存异，从而找到“一个问题”，即“用什么样的态度对待产品生产”，进而理清“两个方面”，即“精益求精”和“得过且过”。
从对材料一陈述“秦陵铜车马技艺精湛，被誉为世界‘青铜之冠’，令人叹为观止”“让世人惊艳赞叹”等用语可以看出，中国古代有着先进的技术，所制造的产品成为一时之冠。这是因为古代工匠有着精益求精理念、追求极致的精神和独具匠心的创造力。
从材料二所反映的事实“核心技术的缺失和核心材料高度依赖进口”“每年需支付2亿元外汇”“一支圆珠笔的利润还不足1分钱”
“让国人唏嘘遗憾”等，考生可以生发疑问“为什么”，并由此推知当前我们缺少工匠精神，安于“制造”，惰于“创造”，满足于“粗犷”，不肯把产品做到极致。当然，造成“核心技术的缺失和核心材料高度依赖进口”的原因有很多，但作为高中生只需从材料中推出主要的原因并与材料一构成相关对立、对比即可。
题目中虽为独立的两则材料，但要求中有“两相对比”一语，就明确提示考生不能把二者割裂开来，而应该视为一体，综合分析。“你认为其中原因是什么？”是写作指令。通过分析不难发现造成二者不同结果的原因是——是否精益求精，是否追求极致。
考生当紧紧围绕“工匠精神”“制造”“创造”“产品质量”等核心词语来立意。立意范围不宜过宽，但可适度合理拓展及深挖。
预测可能有部分考生会写到“创新”，笔者认为此立意当属偏离材料主旨。
三、参考立意：
1、优秀的民族不能缺少工匠精神。
2、追求产品极致是企业、民族乃至国家的立足之本。
3、精益求精才能提高产品质量。
4、“制造”和“创造”的区别。
5、高端技术、核心技术引领未来。
6、拥有创造力、钻研力，才能占尽先机。
7、不能安于制造，要勇于创造。
„„
附：工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。它包括注重细节，追求完美和极致。严谨，一丝不苟，对精品有着执着的坚持和追求。专业，敬业。
四、偏题说明：
从写作实践来看，绝大部分的考生都能快速而准确的确定核心立意，偏题的考生较少。偏题只有一种情况，那就是写了“创新”。“创新”这一立意明显不正确，但如果在行文中能结合“工匠精神”“制造与创造”“核心技术”等论述，尚有挽回的余地。如果抛弃“工匠精神”等只谈“创新”，则不仅是“偏题”，恐怕是“跑题”了。写“创新”的同学请想想，“材料一”和“创新”有一点关系吗？“材料二”和“创新”或许仅能沾上一点儿边。如果把
“工匠精神”材料作文导写
上传: 陈泓渊
更新时间：2016-4-23 11:44:50 【试题展示】2016北京市朝阳区一模作文题
①胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。
这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。
对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。什么是“工匠精神”？
试题解析：
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。内涵：
1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。
2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。历史人物：
商高：公元前1100年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。
丁缓：西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。
魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。戴逵：东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。
裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。
綦毋怀文：（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。
刘焯：信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。
李春：隋代造桥匠师（桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1500多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。
李冰：战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。
蒯祥：**的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙
地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。1420年，承天门（即**）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。
丁谓——一举三得
祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。
祥符年间，宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。、优秀作文:
梦的背后,是一张保护网（满分）
大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。
《墨子尚贤》中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。
高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。
大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。
厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。
重之以令，给予工匠们以礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。
梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。
梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。
勿失工匠精神48分
在喧嚣的时代中，有这样一群人，他们在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的岗位上辛苦劳作。他们决不让次品流出自己的手。他们是胡双钱，是王津，是孟剑锋，更是许多默默无闻的人。他们都具有着宝贵的工匠精神。
对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。凋零与倒闭，媒体人的转型与出走，然而留下的人都明白，他们坚守的“工匠精神“始终未变。无论是百年前的《申报》创始人史量才，还是今天的媒体人程益中，媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求，是为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公平守望。他们的工匠精神是报道真相，不让扭曲事实的新闻报道流于世；是呼唤正义与自由，让社会更加美好；是媒体人能坚守住自己的工匠精神。那么，“标题党”将不会出现，虚假新闻也会成为过去。
这是一个企业格局不断变化的时代。在这个时代，一些传统企业，诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台，取而代之的是苹果、淘宝。然而，无论企业家的经营理念、管理方式如何改变，他们的工匠精神却始终不变，就是对产品质量的不懈追求。君不见老干妈董事长陶华碧，钻研数十年职位做最好辣酱；君不见格力总裁董明珠，降低广告投入，大力改善产品质量，反观某些企业家，想方设法降低成本，不惜以降低产品质量为代价，他们是去了自己的工匠精神，等待他们的是牢狱之灾。
对于不同行业的人，工匠精神有不同的意义，但归根结底，都是承担起责任，对自己负责、对社会负责。
若是政治家能勿失“工匠精神”，那么贪官污吏将会绝迹，更好的制度与体质将会出现；若是企业家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、苏丹红指挥使字典里的名词；若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“无害”的社会将会出现。
不要认为自己的力量太过渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每个人都能勿失工匠精神，泱泱中华大地会更加温暖！
中国的工匠精神将何去何从47分
提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。
不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢？中国的工匠精神在哪里？我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢？”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇1律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢？也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
所谓工匠 46分
当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。
工匠精神是坚持认真、坚持细致。
日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。
相反，马虎与凑合终酿恶果。
旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。
中国目前的工匠精神是稀缺的。
在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。
我们需要工匠精神 45分
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资
少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗？我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗？是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
工匠精神，我们需要它！如匠人般坚守 45分
曾看到这样一句话"这个世界并不合乎所有人的梦想，有的人选择了放弃，而有的人却选择了坚持。”而比坚持更可贵的，是对于完美的不懈追求。
“我坚持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到极致。”这是56岁的金浩所说的一句话，他用了21年的时间，把一家普普通通的街头书店，变为了整个上海滩最大，最美的书店—钱书阁。书店中藏书之多，设计之精妙，都源于他的那份对于完美的追求。在整理书籍这一方面的长达二十余年的监守，让他实现了自己的梦想，同时也为读书爱好者提供了广阔的阅读空间和视野。
央视纪录片大国工匠>中，有记者来到制作手工杆秤的小镇。富有南方特点的小巷中，男男女女忙于制作手工杆秤。他们选好原材料，用尺子量好所需的长度，把制造过程中的每一步都做到精致，量取，秤重尽量做到毫厘不差。花了大量时间与心血，做出了标准的秤。他们的监守，为的是商家能诚信经营，消费者有更多保障。
工人亲身打造的零件，修复师对钟表的反复校准，传统工艺美术刻师的精雕细琢，都是对“工匠精神”的一种坚守。一个团队花了20年时间编出的字典;一位老人传承文化，筛选，煮沸，晾晒出的红糖。正式因为有人在精益求精，有人在批量生产商品的时代里，选择坚守，才让飞机正常运行，才让中华文明得以传承。一个人的坚守，就会让世界大有不同。那么一个民族，一个国家更需要如匠人般监守的执著。中国是制造业大国，但质量时常为无法保障，长久以往，中国将会在世界之林失去站稳脚步的机会。各行各业都需要慢下脚步，坚守自己份内的职责，做到精致，那么才会国泰，国泰才能民安。人民生活需要质量的保障，质量需要对匠人精神的坚守。十年磨一剑的耐力，克尽职守的态度，精益求精的决心，才能让文化传承，让国家永存。
在快速发展的时代里，我们无法改变时代发展的脚步，能做到的便是一成不变的如匠人的坚守。
工匠与商人 45分
现代社会，每每提到买汽车，买手机，买手表，中国人总会侃侃而谈：手机要买老美的苹果，汽车还是德国人制造的保险，手表要小日本的用期较长久„„那么国货呢？为什么国人口中大谈特谈的没有一件国货呢？
哦，因为我们国家的工匠都成为了商人。
从洋务运动时期，李鸿章等官员大力发展民族工业，精心制作，诚信品质，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那时即使中体西用的思想有种种弊端，但我国学习西方器具，制造本国工业品的诚意却是令人感动的！在那些动荡的时代，我国出现了如邓稼先般无数爱国工匠，为国家工业捐躯。他们对零件，对一个小数点的执著充分体现了一个工匠认真负责的态度及敬业精神。
反观现代，化身为商人的工匠们不知廉耻的赚黑心钱，小到毫无技术便敢沿街摆摊修手机贴膜，大到为了赚钱将客人一点小问题的用品说得天花乱坠，干脆骗人家花大价钱修复„„
仅仅是因为逐利之心造就了一批披着工匠外衣的商人么？
当然不。
现代人对待工业品的态度也是造就这一情况的致命缘由。老人们常言以前人的东西坏了去修而现代人的东西坏了却会扔掉。然而正是这看似平常的举动使中国工业久久停滞不前。时代在进步，科技日新月异，于是人们习惯了旧的不去新的不来，尤其中国人更从自身便追求品牌，追求新兴。人们对工匠劳动成果不再尊重，甚至淡去民族危机时的爱国之心去支持外国货，于是工匠们也只好只挣一时利益，化身商人。
中国商人已太多太多，工匠却如脱发般日渐稀少。我真心希望首先国家可以倡导人们支持国货，扶持工匠；其次国人把目光放长远，为我国工匠开辟一条道路；最后也是最重要的，工匠们要认清身份，担起责任与义务，真正造福人民，敬业务本！
别等N年以后，提起中国只空有一个文明古国的外号，实则一群黑心商家的无工匠国度！
浮躁社会中的一抹清凉 44分
“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本？直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工
件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢？我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。
说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。
2016高考作文预测题（十七）一一工匠精神
一、这是一个不起眼的词！
也是一个历来被视为不入流的词！
但是刚刚，它石破天惊地出现在政府工作报告中！
李克强5日作政府工作报告时提到，要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。工匠精神，亮瞎眼了！
从今天起，这个low词奕奕放光！
二、啥叫“工匠精神”？
工匠精神，一方面，指的是工匠们对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神：“工匠们对细节有很高的要求，他们追求完美和极致，努力把品质从99%提高到99.99%。”另一方面，指的是整个社会对能工巧匠由衷的敬意，给予较高的社会地位。中国历史上不缺乏能工巧匠，但却不具备工匠精神。
不仅如此，中国人对于工匠一直是心存偏见的，甚至有些看不起。追根溯源，这根子可以一直挖到孔老夫子那里。
孔子其实也干过不少实际的活儿，也干得很不错。对这，他倒也不讳言，他自己夸口道，当年，“叫我管仓库，我就把仓库里的账目计算得清清楚楚，叫我管牛羊，我也把牛羊管理得很肥很强。”
饶是如此，孔子内心深处是蔑视匠人这种职业的，他最著名的一句话，就是“君子不器”——老子是靠体悟人际关系这种东西来吃饭的，不需要干实际的职业！奇技淫巧，君子不为！
这种传统越往后就变得越厉害。查遍24史，当官的搞空头大理论的很多，但是从事手工业、当工匠的，载入史册的少而又少！
盖阿房宫的工匠，默默无闻；烧阿房宫的项羽，则口口相传。修岳阳楼的技师，无人知晓；写岳阳楼记的范仲淹，则文名千古。
大家都知道朱棣，知道康熙乾隆，知道北海、中海、南海、毛住过的菊香书屋、周恩来生活过的西花厅，但有几个知道“样式雷”这个在中国建筑史上绽放过耀眼光芒的家族？要知道，中国1／5世界遗产的建筑设计都出自这个姓雷的家族。
万般皆下品，未有当官高。须知，在国人眼里，读书也是为了当官，当不了官，读书干屁！一代代如此，似乎也没什么不妥。
三、一贯如此，就对吗？ 其实不然。
从文艺复兴以来，一部西方发达国家的现代史，更多一部能工巧匠创造辉煌的历史，而不仅仅是政治家！
西方不仅崇尚政治家、诗人、思想家，也崇尚科学家、工程师、技师。你知道达芬奇是画家，知道他是建筑师、武器制造家吗？
是谁推动了第一次工业革命？瓦特！瓦特是干什么的？仪表修理厂的徒工！然而，也是他，发明了蒸汽机，导致了第一次工业技术革命的兴起。
苹果手机的发明者，乔布斯、乔纳森等，在西方更多被视为工匠，但这并没有降低大家对他们的崇拜！
这种现象为何形成？
归根结底，古代中国以农立国，农业要的是踏踏实实干活，吃得饱就OK，不要想太多。而现代西方以制造业立国，一定意义上，制造业文化就是工匠文化，尤其是高端制造业，往往需要从业者乃至整个社会具备一种所谓的“工匠精神”。
四、在工匠精神方面，最为人称道的是德国和日本。而这两个国家，都是极为牛逼的高端制造业大国！
前度时间，内参君朋友圈流传着德国工匠“一个人身上只做一次生意”这么一个故事。在德国的锅具专卖店里，一个中国顾客问：“你们德国人造的锅可以用上100年，因此每卖出一口，实际上也就丢失了一位顾客，以后人家不用找你了。如果造一口锅，5年就到头了，顾客每5年就得再找你一次。仔细想一想，划得来吗？你们为什么要把东西搞得那么结实呢？把它的使用期搞短一点，你们不是可以赚更多的钱吗？”
德国人的回答是：“所有买了我们锅的人都不用再买第二次，这就会有口皆碑，就会招来更多的人来买我们的锅，我们现在忙都忙不过来呢！我们一家厨具厂，是二战后从过去的兵工厂转产过来的，前后也不过几十年时间，就卖出1亿多口锅了，你知道这个世界有多少人口吗？快80亿了，还有70多亿人口的大市场在等着我们呢！” 中国顾客听得目瞪口呆！
你看，德国人的想法不一样，他们营销战略的路数也与众不同，一笔生意，在你身上一辈子就做一次，让你说他的东西好，这就会感染到另外一个人，这个人再去做他的顾客，然后再感染第三个人，人家干的是这个事。
德国现在还有很多家族企业，他们几十年、几百年专注于一项产品领域，力图做到最强，也做到了最强！
而在我们的邻国日本，如果你被称为工匠，这意味着你受到了极大的尊重。只有一个行业内非常专注、做得出类拔萃的人，才能被称为工匠。
如果你的面食做得很好，旁人就会称赞你是一个好工匠，意味着会根据气候、温度的因素，结合面粉的实情擀面，做出独此一家的面食。
创建了两家世界500强公司的日本“经营之圣”稻盛和夫就是一个具有匠人精神的企业家，他曾说：“企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的‘哭泣声’。”
有媒体统计，截至2012年，全球超过200年历史的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。
这些“长寿企业”为什么能存在？因为他们都在传承着匠人精神。
五、1895年圆珠笔就已经被发明了，高铁、大飞机都造得出来，圆珠笔珠竟然还不能生产！如果不是总理说出来，估计好多人真不知道。
多少人跑到日本狂购物，买的，就是区区一个马桶盖！细细想来，这简直就是耻辱！
这种耻辱，是每一个中国人赋予自己的，因为我们觉得工匠LOW，觉得工匠就是农民工干的事，视为社会底层。
中国不是没有需求，是我们的需求，越来越瞄准了高质量的产品，而这些产品在国内得不到对应的供给。
中国所谓的产能过剩，是结构性的过剩。过剩的产能，都是我们不需要的，而我们需要的东西，国内却生产不出来。
我们已经被我们蔑视工匠的传统所伤害！
你看看，现在聪明一点的孩子，有几个是愿意要当工匠的？都想读大学，都想学那些空洞的东西，都想去学屠龙，然而，世界上，龙是非常少的，乃至没有！
学生毕业后，都想当白领、坐办公室，当官、做老板、成为大明星，不愿意下基层、下生产线，更不愿意自己动手当技师！
更要命的，是整个社会的浮躁。大家都想赚快钱、一夜暴富，耐不住寂寞和诱惑，缺乏专注精神。难的有人沉下心，细细琢磨一个产品。
于是乎，我们有太多的浮躁，过少的沉潜；太多的投机取巧，太少的脚踏实地；太多的急功近利，太少的专注持久，太多的粗制滥造，太少的优品精品。我们很多产品很短命，我们的企业也很短命！中国中小企业的平均寿命仅2.5年，中国集团企业的平均寿命仅7-8年，与欧美企业平均寿命40年、日本企业平均寿命58年相比，简直就是天壤之别。
在一片浮躁中，工业化4.0来了，国内消费需求升级换代也来了，这次狼真的来了！新常态=不好混！
如果说以前靠劳动力优势，我们勉强还能混过去，随着时代变化，如果我们仍不培育“工匠精神”，那不仅成不了“制造强国”，连“制造大国”甚至都会被除名！中国制造业，需要一场文化再造，补上“工匠精神”的钙！
现代化中国已经在改变，“力出一孔、利出一孔”、“专注一事、绝不转移”的华为就是企业的好榜样！（材料来自网络）
作文素材：日本工匠精神，一生专注做一事(执着梦想)截至2013年，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。
为什么长寿企业扎堆这些国家，是一种偶然吗？它们长寿的秘诀是什么呢？ 答案就是：他们都在传承着一种精神——工匠精神。
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，但其实，“工匠”意味深远，代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连。为何日本工匠能把这样的精神体现得淋漓尽致？ 质量不好是耻辱
冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：旧书修复。
在别人看来，这件事实在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像施了魔法。
在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的出品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠（多称“职人”）会将之看成是一种耻辱，与收获多少金钱无关。这正是当今应当推崇的工匠精神。
“工匠”在日语中被称之为Takumi，从词义上来看被赋予了更多精神层面的含义。用一生的时间钻研、做好一件事在日本并不鲜见，有些行业还出现一个家庭十几代人只做一件事。产品为啥无法被模仿？
说到工匠精神，就不得不提日本一家只有45个人的小公司。全世界很多科技水平非常发达的国家都要向这家小公司订购小小的螺母。
这家日本公司叫哈德洛克(Hard Lock)工业株式会社，他们生产的螺母号称“永不松动”。按常理大家都知道，螺母松动是很平常的事，可对于一些重要项目，螺母是否松动几乎人命关天。比如像高速行驶的列车，长期与铁轨摩擦，造成的震动非常大，一般的螺母经受不住，很容易松动脱落，那么满载乘客的列车没准会有解体的危险。日本哈德洛克工业创始人若林克彦，当年还是公司小职员时，在大阪举行的国际工业产品展会上，看到一种防回旋的螺母，作为样品他带了一些回去研究，发现这种螺母是用不锈钢钢丝做卡子来防止松动的，结构复杂价格又高，而且还不能保证绝不会松动。到底该怎样才能做出永远不会松动的螺母呢？ 小小的螺母让若林克彦彻夜难眠。它突然在脑中想到了在螺母中增加榫头的办法。想到就干，结果非常成功，他终于做出了永不会松动的螺母。
哈德洛克螺母永不松动，结构却比市面上其他同类螺母复杂得多，成本也高，销售价格更是比其他螺母高了百分之三十，自然，他的螺母不被客户认可。可若林克彦认死理，决不放弃。在公司没有销售额的时候，他兼职去做其他工作来维持公司的运转。在若林克彦苦苦坚持的时候，日本也有许多铁路公司在苦苦寻觅。若林克彦的哈德洛克螺母获得了一家铁路公司的认可并与之展开合作，随后更多的包括日本最大的铁路公司JR最终也采用了哈德洛克螺母，并且全面用于日本新干线。走到这一步，若林克彦花了二十年。如今，哈德洛克螺母不仅在日本，甚至已经在全世界得到广泛应用，迄今为止，哈德洛克螺母已被澳大利亚、英国、波兰、中国、韩国的铁路所采用。哈德洛克的网页上有非常自负的一笔注脚：本公司常年积累的独特的技术和诀窍，对不同的尺寸和材质有不同的对应偏芯量，这是哈德洛克螺母无法被模仿的关键所在。也就是明确告诉模仿者，小小的螺母很不起眼，而且物理结构很容易解剖，但即使把图纸给你，它的加工技术和各种参数配合也并不是一般工人能实现的，只有真正的专家级的工匠才能做到。把做的事看成有灵气的生命体
在获得奥斯卡奖的日本影片《入殓师》里，一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。
我前后去过9次日本，以我的认识，还不只是工匠技术问题，我总愿意把它和精神结合起来思考。
所谓“工匠精神”其核心是：
不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业上与下之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。
树研工业1998年生产出世界第一的十万分之一克的齿轮，为了完成这种齿轮的量产，他们消耗了整整6年时间；2002年树研工业又批量生产出重量为百万分之一克的超小齿轮，这种世界上最小最轻的有5个小齿、直径0.147毫米、宽0.08毫米的齿轮被昵称为“粉末齿轮”。
这种粉末齿轮到目前为止，在任何行业都完全没有使用的机会，真正“英雄无用武之地”，但树研工业为什么要投入2亿日元去开发这种没有实际用途的产品呢？
这其实就是一种追求完美的极致精神，既然研究一个领域，就要做到极致。
“技术高超的匠人加工的模具，手感妙不可言。”我虽不是机械行业出身，但我对松浦元男的这个说法深为理解。上世纪70年代的匠人，技术高超的能加工比机械更高的精度，在匠人圈被誉为“蒙骗机械”。产品精确到无需检验
在今年再版的我写的《中国需要工业精神》一书中，我曾分析说：日本职场人用得最多的一个词是“本份”，把手头正在做的事做透是应份的，必须的。
梅原胜彦从1970年到现在始终在做一个小玩意——弹簧夹头，是自动车床中夹住切削对象使其一边旋转一边切削的部件。梅原胜彦的公司叫“A-one精密”，位于东京西郊，2003年在大阪证券交易所上市，上市时连老板在内仅有13个人，但公司每天平均有500件订货，拥有着1.3万家国外客户，它的超硬弹簧夹头在日本市场上的占有率高达60%。A-one精密一直保持着不低于35%的毛利润，平均毛利润41.5%。
“豪华的总经理办公室根本不会带来多大的利润，呆坐在豪华办公室里的人没有资格当老总。”梅原胜彦的信条是：不做当不了第一的东西。有一次，一批人来到A-one精密公司参观学习，有位大企业的干部问：“你们是在哪里做成品检验的呢？”回答是：“我们根本没时间做这些。”对方执拗地追问道：“不可能，你们肯定是在哪里做了的，希望能让我看看。”最后发现，很多日本公司真的没有成品检验的流程。
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